ـ [أبو محمد الأنصاري] ــــــــ [08 - 01 - 08, 08:02 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
لقد طاف بذهني هذا السؤال
إن الله تعالى تكلم كثيرًا عن عداوة إبليس في القرآن لكنه ما نسبها لنفسه (على حد استقرائي)
قال تعالى {وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} البقرة168 وهناك غير ما أية بصيغة عداوة إبليس لبني البشر.
فلما تكلم - تبارك وتعالى - عن فرعون نصب عداوته لنفسه - تعالى- فقال - جل وعلا- {يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ} طه 39، ولما تكلم عن الكفار أيضًا نصب عدواتهم له تعالى فقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ} الممتحنة 1، ترى فما السر في ذلك؟؟
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [08 - 01 - 08, 09:49 ص] ـ
الله أعلم اخي الكريم ولكن أيضًا تأمل:
(( إن هذا عدو لي وعدو لكما ) )
(( إن الكافرين كانوا لكم عدوًا مبينا ) )
والله أعلم أنها ليست هناك قاعدة مطرده
ـ [أبو محمد الأنصاري] ــــــــ [09 - 01 - 08, 11:19 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
كان السؤال أخي الكريم: لماذا لم ينسب الله تعالى عداوة الشيطان له تبارك وتعالى وجعلها بينه وبين البشر، بينما صرح بعداوة فرعون، والكفار؟
وما ذكرته على أنه قرآن من قولك:
(( إن هذا عدو لي وعدو لكما ) )
فلم اهتد إلى موضعه ولم ينسب الله تعالى عداوة الشيطان له في القرآن ولعلك تقصد قوله تعالى
{إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} طه117
او قوله تعالى {أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} طه39
وبالتالي فالقاعدة مطردة وراجع شيخنا إن شئت كل الأيات في هذا الصدد من نحو قول الحق
{أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} يس60
وعلى كلٍ فما يزال السؤال مطروحًا في انتظار إفادة الأحبة من مشايخنا في المنتدى.
والله الموفق للصواب وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [09 - 01 - 08, 01:18 م] ـ
نعم أحسنت أخي الكريم أقصد آية سورة طه فقد وهمت
جزاك الله خيرا
ـ [إبراهيم الجزائري] ــــــــ [09 - 01 - 08, 01:30 م] ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
هذا مشين يا أخي وأفضل منها - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تجدها عن شمالك عند كتابة الموضوع
ـ [أبو محمد الأنصاري] ــــــــ [10 - 01 - 08, 06:54 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مشين يا أخي وأفضل منها تجدها عن شمالك عند كتابة الموضوع
شيخنا الكريم إبراهيم الجزائري لعلك إن شاء الله مصدقي إن قلت لك أني استخدمت أيقونة الاختصار التي على الجانب الأيسر ولكن لما ظهر تحرير المشاركة ظهرت على الوجه المشين الذي ساءك ولقد قرأت قديمًا منذ ما يزيد على عشر سنوات مقالًا للدكتور الخطيب بأنه لا يجوز اختصار لفظ الصلاة والسلام على نبينا محمد [صلى الله عليه وسلم] إلى ص أو صلعم فمعذرة فلم يكن ذلك مقصودًا وجزاكم الله خيرًا على التنبيه
ـ [إبراهيم الجزائري] ــــــــ [10 - 01 - 08, 11:33 م] ـ
أنظر هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122080&highlight=%DD%C5%E4%E5%E3+%DA%CF%E6
ـ [أبو محمد الأنصاري] ــــــــ [12 - 01 - 08, 12:38 ص] ـ
الشيخ الكريم: إبراهيم الجزائري حفظه الله
لم اعي مقصودك من احالتي على الرابط الذي تفضلت بتنبيهي بالرجوع إليه
فهلا تفضلت بمراجعته مشكورًا لترى إن كان هو ما قصدت الإشارة إليه أو لا؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [12 - 01 - 08, 01:11 ص] ـ
ورد في حديث يحتاج الى النظر في اسناده
وأخرج الواقدي وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما تواقف الناس أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة، ثم سري عنه فبشر الناس بجبريل عليه السلام في جند من الملائكة ميمنة الناس، وميكائيل في جند آخر ميسرة، وإسرافيل في جند آخر ألف، وإبليس قد تصور في صورة سراقة بن جعشم المدلجي يجير المشركين ويخبرهم أنه لا غالب لهم اليوم من الناس، فلما أبصر عدوّ الله الملائكة {نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون} فتشبت به الحارث، وانطلق إبليس لا يرى حتى سقط في البحر ورفع يديه وقال: يا رب موعدك الذي وعدتني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)