ـ [إيهوم محند] ــــــــ [17 - 05 - 07, 07:28 ص] ـ
مارأيكم في القرءة المعروفة بـ (تَحْزَّبْتْ)
ـ [أبوصهيب المغربي] ــــــــ [17 - 05 - 07, 02:39 م] ـ
هل تقصد الطريقة التي يقرأ بها في المغرب الأقصى بعد صلاة المغرب والصبح
ـ [أ. د.ياسين جاسم المحيمد] ــــــــ [18 - 05 - 07, 03:27 ص] ـ
هذا مصطلح عند بعض المغاربه، ويعنون به: قرأت حزبي، والمعروف أن الحزب نصف جزء، والقرآن ستون حزبًا، فمن قرأ كل يوم حزبًا ختم القرآن بشهرين. ومن قرأ في الصباح حزبًا وفي المساء حزبًا أتم جزءًا في يومه فختم القرآن كل شهر مرة. والله يرعاك.
ـ [إيهوم محند] ــــــــ [18 - 05 - 07, 06:51 ص] ـ
أقصد بـ (تَحزَّابت) قيام مجموعة من حفظة القرآن الكريم بقراءة ربع (أي ربع حزب) من القرآن جماعةً بصوت مرتفع, وقد تراهم لا يلتزمون بأداب القراءة ولا يطبقون قواعد التجويد
وحفظكم الله ورعاكم
ـ [أبوعبدالرحمان المهدي] ــــــــ [18 - 05 - 07, 07:24 ص] ـ
هذا هو نفس الأمر الذي ذكر الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله في كتابه الحسام الماحق في الرد على كل مشرك ومنافق
انظر هذا الرابط ففيه ماذكرت آنفا
أما إن كان بنية التعلم فيجوز وهذه فتوى اللجنة الدائمة أنظر هذا الرابط
ولعرض المناقشات التي جرت في هذا الموضوع إليك هذا الرابط لعله ينفعك إن شاء الله
إن استفدت فلا تنساني بدعائك
ـ [خليل الشافعي] ــــــــ [18 - 05 - 07, 12:58 م] ـ
قلت:وقد تراهم لا يلتزمون بأداب القراءة ولا يطبقون قواعد التجويد ..
في هذا كفاية في ردها وعدم اعتبارها قراءة مجودة ومرتلة وفق القواعد
والله تعالى يقول:"ورتل القرءان ترتيلا".
ـ [أ. د.ياسين جاسم المحيمد] ــــــــ [18 - 05 - 07, 06:36 م] ـ
عفوًا: ما قصدت القراءة الجماعية في المسجد أو في غيره، بل عنيت القراءة الفردية.
ـ [عبدالعزيز المغربي] ــــــــ [18 - 05 - 07, 07:46 م] ـ
أما إن كان بنية التعلم فيجوز وهذه فتوى اللجنة الدائمة أنظر هذا الرابط
أخي الكريم رعاك الله، لا تقل"فيجوز"إلا أن تكون أنت من أفتى بذلك وقل"قال فلان بالجواز"فالفتوى لها أحوال وملابسات تفهم بها وفيها وقد تتغير بتغيرها، ولعل ما جاز في المشرق غير جائز في المغرب، فكم لاقيت من الشباب يقرأ الحزب جماعة ويواظب عليها بنية التعلم والحفظ ...
وجزاكم الله خيرا
ـ [أبوعبدالرحمان المهدي] ــــــــ [18 - 05 - 07, 10:17 م] ـ
أخي الكريم رعاك الله، لا تقل"فيجوز"إلا أن تكون أنت من أفتى بذلك وقل"قال فلان بالجواز"فالفتوى لها أحوال وملابسات تفهم بها وفيها وقد تتغير بتغيرها، ولعل ما جاز في المشرق غير جائز في المغرب، فكم لاقيت من الشباب يقرأ الحزب جماعة ويواظب عليها بنية التعلم والحفظ ...
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك اخي عبد العزيز وشكر الله لك حرصك
ما معنى إرفاقي للفتوى ووضعها على رابط؟؟؟
ـ [عبدالعزيز المغربي] ــــــــ [19 - 05 - 07, 02:54 ص] ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وأعانك على فعل الخير ونشره،
وعَلم الله أخي الكريم أن قصدي من ذلك التنبيه على ما شاع بين الشباب، يسمع الفتوى أو يبحث عنها في الإنترنيت ثم يلزم بها غيره دون أن يعرف دليلها ولا أن يسوق متنها وسندها، بل يكفيه أن يقول"يجوز""لا يجوز"، وقد يكون ما فهمه من الجواز أو غيره غير ما نصت عليه الفتوى، وقد تكون الفتوى قيدت بقيود لا تجدها عند إطلاق كلمة الجواز، والله الموفق.