ـ [حمدان المطرى] ــــــــ [02 - 03 - 07, 10:55 م] ـ
1)التجويد- لغة ً: التحسين والتجميل والتزيين.
اصْطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات.
2)اللحنُ الجلىَ ُ: لغة ً: الظهور والوضوح.
اصطلاحا: خطأ يطرأ على اللفظ فيدخل بعرف القرأة ومبنى الكلمة سواء أخل بالمعنى ام لم يخل.
3)اللحنُ الخفى ُ: لغة ً: المستتر.
اصطلاحا ً: خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بحرف القراءة ولا يخل بمعنى الكلمة سواء أخل بالمعنى أم لم يخل.
1)المُحْسِنُ المأجورُ: هو الذي درس التجويد واتقنه وقرأ القرآن فجوده من غير لحن.
2)المُسِىءُ المأجورُ: هو الذى في لسانه عوج لا يتمكن من نطق الحروف جيدا أما خلقة وأما عجمة ويسعى باذلا جهده لإزاله ذللك من لسانه.
3)المُسِىءُ المأزورُ: هو الذى قدر على تصحيح كلام الله العربى الفصيح وعدل به إلى اللفظ الأعجمي.
4)حق الحرف ومستحقه: حقه: الصفات الازمه التى لا تنفك عنه ابدا ً مثل الجهر والشد.
مستحقه: الصفات العارضه التى تنفك عنه أحيانا ً وتعود له أحيانا ً.
5)التحقيق: لغه: التدقيق والتأكد والا نجاز.
اصطلاحا: البطء والترسل في التلاوة مع مراعاة جميع أحكام التجويد من غير افراط.
6)الحدر- لغة: السرعه.
اصطلاحا ً: إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة جمع أحكام التجويد من غير تفريط.
7)التدوير - لغة: جعل الشيء على شكل دائره اي حلقة.
اصطلا حا ً: التوسط بين التحقيق والحدر في القراءة.
8)الاستعاذة: اصطلاحا ً: اللجوء والتحصن والاعتصام إلى الله تعالى من الشيطان.
9)البسملة: أقرأ حال كوني متبركا بسم الله الرحمن الرحيم.
10)النحت: هو أن تختصر من كلمتين فأكثر كلمة واحدة بقصد الايجاز.
11)القطع:هو الكوس في نهايه القراءة بقصد الانتهاء منها والانتقال إلى حالة أخرى.
12)السكت: هو قطع الصوت على حرف ساكن (ميت او حي) مقدار حركتين من غير تنفس مع نيه وصل القراءة في الحال.
13)الوقف: هو قطع الصوت على آخر الكلمة زمنا ليتنفس فيه بنيه استئناف القراءة.
14)الوقف الاختباري: هو الذى يطلب من القارىء عند الامتجان أو عند التعلم.
15)الوقف الجائز: هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا.
16)الوقف التام: هو قطع الصوت على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده معنى ولا لفظا.
17)وقف البيان التام: هو قطع الصوت على كلمه تبين المعنى ولا يفهم هذا المعنى بدون هذا الوقف وهو من ملحقات الوقف التام.
18)الوقف الكافي: هو قطع الصوت على كلام يؤدي معنى صحيحا تعلق بما بعده معنى لا لفظا.
19)وقف البيان الكافي: قطع الصوت على كلمه لبيان المعنى المقصود ويلحق بالوقف الكافي.
20)الوقف الحسن: قطع الصوت على كلام يؤدى معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى.
21)الوقف القبيح: قطع الصوت علي كلام لايؤدى معني صحيحا لشدة تعلقة بما بعده لفظا ومعنى.
22)الابتداء: الشروع في القراءة بعد قطع او وقف.
23)الابتداء الجائز: هو الابتداء بكلام مستقل عرف بالمقصود غير مخل بالمعنى ولا يكون إلا اختياريا.
24)الابتداء التام: هو ما كان بعد وقف تام أو بيان تام أو بيان كافي.
25)الابتداء الكافي: وهو الذى يكون بعد وقف كاف.
26)الابتداء الحسن: وهو الذي يكون بعد وقف حسن.
27)الابتداء القبيح: وهو الابتداء بكلام غير مستقل في معناه يسبب تعلقه بما قبله لفظا ً ومعنى.
28)القطع الحسن: وهو ما كان بعد وقف تام أو وقف كاف أو وقف بيان تام أو وقف بيان كافي بشرط أن يكون على رأس آيه.
29)القطع القبيح: وهو ماكان بعد وقف حسن ولو كان نهايه جزء.
30)السكو ن المحض: وهو الذي لاروم فيه ولا اشمام.
31)الروم - لغة: الطلب والقصد.
اصطلاحا: الإتيان ببعض الحركة بقدر الثلث ويضعف فيه الصوت فلايسمعه إلا القريب.
32)الإشمام: ضم الشفتين من غير صوت بعد النطق بالحرف الأخير ساكنا من غير تراخ مع بقاء فرجة بين الشفتين لخروج النفس ولا يكون إلا في المضمون.
33)السكون الميت: هو حركه حروف المد الثلاثه الجوفيه.
34)اسم الحرف: هو ما دل على ذات الحرف لفظا ليميزه من غيره.
35)رسم الحرف: هو ما بين هيئه الحرف كتابه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)