علماء الحديث وعنايتهم بعلم القراءات(ابن حجر نموذجًا)

ـ [ساري عرابي] ــــــــ [06 - 05 - 03, 04:49 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا بحث وجدته في مجلة جامعة أم القرى، أضعه بين أيديكم نشرًا للفائدة. والله المستعان.

عنوان البحث: مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه في مسائل القراءات من خلال كتابه (فتح الباري بشرح صحيح البخاري)

صاحب البحث: د. يحيى بن محمد حسن زمزمي

الأستاذ المساعد في قسم القراءات - كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة أم القرى.

موقع البحث:

إضغط هنا بارك الله فيك ( http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag22/mg-002.htm)

ـ [أهل الحديث] ــــــــ [07 - 05 - 03, 02:30 ص] ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك

مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه

في مسائل القراءات من خلال كتابه (فتح الباري بشرح صحيح البخاري)

د. يحيى بن محمد حسن زمزمي

الأستاذ المساعد في قسم القراءات - كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة أم القرى

ملخص البحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وبعد:

فقد عني علماء الحديث وشراحه -رحمهم الله- بقراءات القرآن الكريم، وبذلوا في ذلك جهودًا مشكورة، فرووها بأسانيدهم، ووجهوا مشكلها، واستدلوا بها في بيان معاني الحديث واستنباط الأحكام والترجيح بين الروايات وغير ذلك، وهذا البحث محاولة لإبراز جهد أحد علماء الحديث وشارح أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى، وهو الحافظ ابن حجر -رحمه الله- (ت852هـ) ، ذلك أنّه علاَّمة مشهود له بالفضل وسعة الاطلاع وحسن التأليف، وقد درس علم القراءات وعنده سند فيها عن شيخه برهان الدين التنوخي المقرئ المجوّد، ثمّ إنّ شرحه للبخاري ـ فتح الباري ـ من أوسع الشروح وأجلّها وأغزرها علمًا، وقد أورد فيه القراءات واستخدمها في نحو من (400موضع) فيما وقفت عليه، ونقل هذه القراءات عن مصادر كثيرة منها المطبوع والمخطوط والمفقود، وله في مسائلها آراء وأقوال نفيسة، تثري هذا العلم وتفيد المتخصصين فيه، وهذا البحث خطوة أولى في دراسة جهود هذا العَلَم في خدمة علم القراءات، حصرتُ فيه المصادر التي نقل عنها هذا العِلم وبيّنت حالها ووثقت النقول التي أوردها- غالبا- وبينت معالم منهجه في النقل عنها، ثم أبرزت ما وقفت عليه من آراء وأقوال للحافظ، ونبهت في أثناء ذلك كله على بعض المآخذ والاستدراكات على المصنف رحمه الله فيما يتعلق بالقراءات، وحسب علمي أن أكثر الباحثين في علم القراءات قد أغفلوا جهود المحدثين في هذا الباب، ولم أقف على مؤلف خاص عني بدراسة القراءات في (( فتح الباري ) )والله أعلم.

مقدمة:

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا، أحاط بكل شيءٍ علمًا وأحصى كل شيءٍ عددًا، ثم الصلاة والسلام على خير الخلق والورى، ومن بعثه ربه من أم القرى، نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن اقتفى.

أما بعد:

ففي أثناء قراءتي المحدودة في بعض المواضع من الكتاب القيم: (( فتح الباري بشرح صحيح البخاري ) )للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله، لفت نظري كثرة إيراده واستخدامه للقراءات القرآنية، استشهادًا بها في الأحكام واللغة، وتوجيها لها ودراسة لبعض مسائلها وأحكامها، ولم يقتصر ذكره لها في كتاب التفسير أو فضائل القرآن من الصحيح -وإن كان هو الغالب- لكنه أوردها في كثير من الكتب الأخرى.

كل ذلك دعاني للتفكير في جمع وتتبع وحصر هذه المواضع، ثم دراستها في بحث مختصر عن (( القراءات ) )في هذا الكتاب المبارك (( فتح الباري ) )فإذا بهذه المواضع تبلغ المئات، موزعة على جميع المجلدات، فاضطررت إلى جرد سريع لبعض الكتب منه، وتتبع دقيق للبعض الآخر، فحزرت ما جمعته فبلغ قريبًا من (400) موضع، وربما فاتني شئ غير قليل في أثناء الجرد السريع، فلما صنفت هذه المواضع تصنيفًا مبدئيًا، رأيت أن جمع الكلام عن القراءات وأثرها ومنهج الحافظ في عرضها والاستدلال بها، في بحث مختصر، قد لا يكون مناسبًا لتلك الكثرة المذكورة، وربما أهضم حق البحث والكتاب والمصِّنف بهذا الاختصار، فاستشرت عددًا من أهل الفضل وعلماء الفن، بعد أن استخرت الله عز وجل في المضي في هذا البحث، فاستقر رأيي القاصر، على أن أقسّم الموضوع على عدة أبحاث ( [1] ) ، وقد رأيت أن يكون عنوان البحث الأول - هذا- (( مصادر الحافظ ابن حجر

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)