ـ [أبو صفوت] ــــــــ [12 - 05 - 04, 02:05 ص] ـ

ـ [محمد الأمين] ــــــــ [12 - 05 - 04, 06:16 ص] ـ

إذا كنت تقصد متصل ومنقطع وصحيح وضعيف فنعم. لكن إن كنت تقصد التساهل في التفسير فإن لم يكن مرفوعًا أو له حكم الرفع وكان موافقًا للغة العرب وليس فيه نكارة فنعم. بسبب أن النقل في الحديث يجب الانتباه لألفاظه، بينما يقل هذا في التفسير غير المرفوع. ويقل أهمية هذا في السير والمغازي. فابن إسحاق حجة في المغازي، لكن لا يحتج بما يتفرد به من أحكام شرعية، لأن فيه حديثه زيادة عن حديث الناس كما قال الإمام أحمد. بمعنى أنه يتوسع في النقل بالمعنى. فإذا كان يحدث عن غزوة، فلا بأس أن يرويها بالمعنى. كما أن كثيرًا من التفاسير هي صحف، مما يتساهل أكثر بنقلها لأنه ضبط كتاب. لكن ليس هذا على إطلاقه، فكانت صحف تلك الأيام يقل فيها النقط والتشكيل ويكثر فيها التصحيف.

ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [12 - 05 - 04, 09:56 ص] ـ

جزاكم الله خيرا

ولعلك أخي الكريم تستفيد من هذه الروابط

ـ [أبو الأشبال البريطاني] ــــــــ [08 - 07 - 07, 02:02 ص] ـ

راجع أخي الفاضل مقدمة تحقيق تفسير ابن كثير للشيخ الحويني وسؤاله للشيخ ناصر الدين الألباني حول هذا الموضوع

وفقك الله لكل خير