ـ [أبو عمر] ــــــــ [11 - 12 - 06, 10:11 م] ـ
ملتقى أهل الحديث > منتدى العلوم الشرعية التخصصي > (الوقف) في هذه الآية يسّر لي فهمها.
تسجيل الدخول View Full Version: ( الوقف) في هذه الآية يسّر لي فهمها.
المسيطير03 - 04 - 2005, 08:14 PM
بسم الله الرحمن الرحمن
فلا يخفى على ذي لبٍ أهمية علم الوقف والإبتداء، وقد يقرأ العبد كتاب الله تعالى فتغيب عنه المعاني لجهله أو لغفلته أو لكليهما.
وقد استمعتُ لبعض الآيات وتكررت عليّ مرارا فلم يقع معناها في قلبي موقعه - والشكوى الى الله تعالى -، حتى استمعت الى بعض القرّاء الأفاضل حيث وقفوا على موضع لم يتعارف من يقرأ كتاب الله تعالى عى الوقف عنده، فثبت المعنى، وعلمت المقصد، وفهمت الآية - والحمدلله -.
وإليكم ماعندي:
أولا:
في سورة الزلزلة قوله تعالى:
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا (وقف) يَرَهُ - وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا (وقف) يَرَهُ}
أعد قراءتها - تكرما- وقف عند (خيرا، وشرا) ثم أكمل، قد يتضح لك المعنى، أليس كذلك؟.
تفسيرها للفائدة:
قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى:
قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِح السَّمَّان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ"الْخَيْل لِثَلَاثَةٍ: لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْر فَرَجُل رَبَطَهَا فِي سَبِيل اللَّه فَأَطَالَ طِيَلهَا فِي مَرْج أَوْ رَوْضَة فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْج وَالرَّوْضَة كَانَ لَهُ حَسَنَات وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَ آثَارهَا وَأَرْوَاثهَا حَسَنَات لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَات لَهُ وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُل أَجْر. وَرَجُل رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقّ اللَّه فِي رِقَابهَا وَلَا ظُهُورهَا فَهِيَ لَهُ سِتْر وَرَجُل رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاء وَنِوَاء فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْر"
فَسُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُر فَقَالَ"مَا أَنْزَلَ اللَّه شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَة الْفَاذَّة الْجَامِعَة"فَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة شَرًّا يَرَهُ"وَرَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث زَيْد بْن أَسْلَمَ بِهِ. وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون أَخْبَرَنَا جَرِير بْن حَازِم حَدَّثَنَا الْحَسَن عَنْ صَعْصَعَة بْن مُعَاوِيَة عَمّ الْفَرَزْدَق أَنَّهُ أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ"فَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَل مِثْقَال ذَرَّة شَرًّا يَرَهُ"قَالَ: حَسْبِي لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَسْمَع غَيْرهَا"
بإنتظار توجيه الفضلاء.
يتبع بإذن الله.
محمد بن عبدالله03 - 04 - 2005, 08:25 PM
الشيخ (المسيطير) ..
جزاكم الله خيرًا ..
وسمعت فضيلة الشيخ د. عبد الرحمن السديس في تراويح العام الماضي (1425هـ) قرأ هذه الآية: ? إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ?.
فوقف على قوله: (مَثَلًا مَّا) ، ثم تابع: (بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا) .
وبالنسبة لي لم أسمع ذلك إلا منه، وكأن ذلك يوضح المعنى أكثر.
وهذا من فقهه - حفظه الله -، وفهمه كتابَ الله، ولا يحصل ذلك إلا لمن كان كذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)