ـ [محمد المبارك] ــــــــ [25 - 10 - 06, 01:02 م] ـ
قرأت في كتاب في التجويد هذه العبارة:
[فصلٌ
في هاء الضمير
اعلم أنَّ القُرَّاءَ يصِلون الهاءَ إذا كان ما قبلها:
1ــ متحرِّكًا، نحو:
{لَهُ} ، و {بِهِ} ، {بِها} .
وحقيقة الصلة: زيادةُ واوٍ أو ياءٍ أو ألِفٍ.
2ــ و إن كان ما قبلها ساكنًا لا يوصَلُ، نحو:
{عليهِ} ، و {فيهِ} ، و {منْهُ} ، و ما أشبه ذلمك.
ــ إلاَّ ابن كثير، فإنَّه يصل في ذلك كلِّه.
ــ و يوافقُه حفصٌ في سورة الفرقان في قوله تعالى: {ويْخلُد فيهِ مُهانا} فقط.
ــ و لا يصلُ حفصٌ في:
{يرضَهُ لكم} ، و {يتَّقْهِ} .
ــ و أمَّا: {نولِّهِ} ، و {يُؤَدِّهِ} ، و {} ، و {نُصلِهِ} ،
فإنَّ حفصًا يصِلُها جميعًا.] انتهى.
و الكلمة التي بعد {يُؤدِّه} مطموسة، فما هي أيها المشائخ الكرام لا حرمكم الله الأجر.
ـ [أبو الجود] ــــــــ [25 - 10 - 06, 08:32 م] ـ
الكلمة هي {نؤته}
قال الشاطبي:
وسكن يؤده مع نوله ونصله ونؤته منها فاعتبر صافيا حلا
ـ [محمد المبارك] ــــــــ [25 - 10 - 06, 09:09 م] ـ
شيخنا أبا الجود، بارك الله فيك، و جزاك عني كل خير، و كل عام و أنتم بخير و عافية.