ـ [خالد المرسى] ــــــــ [14 - 11 - 08, 05:46 م] ـ
فى قوله تعالى) وأنزل التوراة والانجيل من قبل هدى للناس) للناس قيل هم بنو اسرائيل وخاصة ماروى عن عيسى عليه السلام ان صح انما بعثت لهداية اسرائيل الفئة الضالة
ارجو حكاية القول الاخر يعنى الى اى الناس بعث عيسى عليه السلام؟
ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [14 - 11 - 08, 06:04 م] ـ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
(( أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِي الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ) ).
أخرجه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521) .
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [14 - 11 - 08, 08:43 م] ـ
وما معنى القول القائل بأن الناس هنا هم جميع الناس فيكون هداية للناس كلهم في هذا الزمان
وما معنى الخلاف في كون عيسى عليه السلام بعث للناس كلهم او لبنى اسرائيل فقط؟
ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [14 - 11 - 08, 10:00 م] ـ
هل أُرْسِلَ المسيح إلى الناسِ كافة؟
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [14 - 11 - 08, 10:42 م] ـ
وما معنى قول الشيخ خالد السبت
هل نقول بأنه ثم فرق بين الناس كلهم في زمانهم وقول النصارى انه للناس كلهم الى يوم الدين فيكفرون بمحمد صلى الله عليه وسلم؟
ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [14 - 11 - 08, 11:49 م] ـ
رقم الفتوى: 67454عنوان الفتوى:بعثة المسيح عليه السلام تاريخ الفتوى:21 شعبان 1426/ 25 - 09 - 2005السؤال
هل أرسل سيدنا عيسى للمصرين أم للعالم كافة أم لبني إسرائيل، وإن كان لبني إسرائيل فماذا عن باقي أمم العالم آنذاك؟
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن رسالة عيسى عليه السلام كانت لبني إسرائيل خاصة ولهذا قال الله تعالى في شأن عيسى: وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ {آل عمران:49} .
قال البغوي في تفسيره: وتخصيص بني إسرائيل (بالذكر) لخصوص بعثته إليهم أو للرد على من زعم أنه مبعوث إلى غيرهم.
وقد حكى لنا القرآن الكريم ما قاله عيسى عليه السلام لقومه فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ {الصف:6} .
وفي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: .... وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة.
ونقل صاحب الدر المنثور عن مالك بن دينار أن عيسى عليه السلام كان يقول لحوارييه: إنما بعثتكم تلتقطون خراف بني إسرائيل.
وبهذا تعلم أن عيسى إنما بعث لقومه (بني إسرائيل) خاصة، أما المصريون وغيرهم من أمم الأرض فقد بعث الله تعالى إليهم من الأنبياء ما قصه علينا في كتابه وما لم يقصصه علينا، كما قال سبحانه وتعالى: وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ {النساء:164} ، وكما قال الله تعالى: وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ {فاطر:24} .
وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 8210 ( http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId⟨=A&Id=8210) .
والله أعلم.
ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [15 - 11 - 08, 12:30 ص] ـ
انظر المرفقات، وفيه كلام ابن الجوزي، ورد ابن عقيل على بعض الشبهات.
وانظر أيضًا:"الموسوعة الفقهية" (ج40/ص45 وما بعدها) .