ـ [المتولى] ــــــــ [02 - 01 - 10, 08:14 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 -قصدت بالانفرادات كل ما انفرد به القارىء عن باقى العشرة
2 -بدأت بالفرش ثم اعقب عليه بالاصول وان كان العكس هو الاصل
3 -رمز ابى جعفر في الدره وراوييه هو نفس رمز نافع
قال ابن الجزرى رحمه الله: لثان ابى عمرو والاول نافع
ثم قال: ورمزهمو ثم الرواة كأصلهم
نبدأ ان شاء الله بأبى جعفر
1 -السكت على الحروف المقطعة
قال ابن الجزرى -رحمه الله-:حروف التهجى افصل بسكت كحا الف الا
2 -للملائكة اسجدوا
قرأها بالضم في التاء على الاتباع
قال ابن الجزرى -رحمه الله- وأين اضمم للملائكة اسجدوا
3 -امانى و امانيهم
قرأهما بالتخفيف
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: وخف الامانى مسجلا الا
4 -الميته
قرأها بالتشديد
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: الميتة اشددن و ميته و ميتا اد
1 -اليسر و العسر
قرأهما بضم السين
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: و العسر و اليسر اثقلا والاذن و سحقا الاكل اد
2 -فلا رفث ولا فسوق ولا جدال:
انفرد برفع جدال مع التنوين ووافقه ابو عمرو ويعقوب في الاولين
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: وارفع رفث و فسوق مع جدال وخفض في الملائكه انقلا
3 -قرأ بخفض والملائكة من قوله تعالى:"هل ينظرون الا ان يأتيهم الله"فى البقرة
وسبق الدليل في الاعلى
1 -ليحكم: قراها بالبناء للمجهول اى بضم الياء وفتح الحاء
قال ابن الجزرى رحمه الله: ليحكم جهل حيث جا ويقول فانصب اعلم
2 -جزءا: قرأها بالادغام مع تشديد الزاى جزّا
قال ابن الجزرى رحمه الله: وجزعا ادغم كهيئة اد
3 -ولاتضارّ: اسكن الراء مع الاشباع في المد
قال ابن الجزرى رحمه الله: يضار بخف مع سكون وقدره فحرك اذا
يتبع ان شاء الله
ـ [براءة] ــــــــ [02 - 01 - 10, 10:43 م] ـ
نفع الله بك ورفع قدرك