ـ [أحمد بن حمود الرويثي] ــــــــ [27 - 10 - 10, 02:44 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
أما بعد:
فإن معرفة الوقوف هو قسيم تجويد الحروف، كما في الأثر:
(الترتيل معرفة الوقوف وتجويد الحروف)
فالوقف الصحيح يوضح المعنى الصحيح، كما أن الوقف غير المناسب لا يوضح المعنى المراد من الآية، بل قد يقلب المعنى.
فمما لا يوقف عليه: الفعل قبل الإتيان بفاعله.
كقوله تعالى: (( جنات تجري من تحتها الأنهار ) ).
فإن من يقف على (( جنات تجري ) )يوهم السامعَ أن فاعل (تجري) هي (الجنات ) ) فيتوهم السامع أن الفاعل هو ضمير مستتر في (( تجري ) )يعود إلى الجنات.
فلا بد من وصلها إلى (( الأنهار ) )ليتضح المراد.
ومن أغرب وأطرف ما سمعت أن بعضهم وقف على (( وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله ) )!!!
فجعل يوسف عليه السلام آكلًا للمتاع. لما فصل بين الفعل (أكله) وفاعله: (( الذئب ) ).
ـ [قسنطيني] ــــــــ [28 - 10 - 10, 09:50 م] ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ [معاذ عبدالرحمن] ــــــــ [28 - 10 - 10, 10:27 م] ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ [هيثم الجمل] ــــــــ [28 - 10 - 10, 11:21 م] ـ
جزاك الله خيرا وأدام بك النفع