ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [13 - 06 - 07, 03:35 ص] ـ
مع دخول فصل الصيف يزداد وقت الفراغ،والمسلم لاينبغي له أن يضيع الوقت فيما لايفيد، وكيف نوصل هذه الرسالة لهؤلاء الذين كثر عددهم.
أولا: على الآباء أن يرغبواالأبناء في الاستفادة من الوقت.
ثانيا: يأتي دور الدعاة في بيان فضل قيمة الوقت في حياة المسلم،وأن ينزلو الى الواقع وأماكن الترفيه وهذا أمر في غاية الأهمية، ثم بعد ذلك يتم تشجيع الراغبين في حفظ القرآن، والتفقه في دين الله
.والله اعلم
وقد كتبته في عجالة قصد المشاركة فقط ولعلي أفتح بابا للرد.
ـ [صلاح السعيد] ــــــــ [25 - 06 - 07, 12:39 ص] ـ
جزاك الله خيرا، اجتهاد تشكر عليه ...
ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [25 - 06 - 07, 03:16 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اخي الكريم عبد الرحمن النافع بارك الله فيك وموضوعك نافع ومفيد وأنا أوافقك الرأي في كثير مما قلت إلا في مسألة تقسيم التوحيد فأرى أن هذا التقسيم مهم ليتمكن السامع من التفريق بين ما يقر به المشركون سابقًا وما يرفضونه وبالتالي يدرك ما يقع من القبوريين ونحوهم في هذا الزمان فلا بد أن يدرك المسلم أن توحيده في الربوبية لا يكفي وبالتالي لا بد أن يعرف ما هو توحيد الربوبية وما هو توحيد الألوهية وإذا بلغ الأمر بالمسلم أنه يصعب عليه مثل هذا الفهم فكيف يكون موحدًا؟ والله عز وجل أمرنا بتوحيده في هذه الأمور الثلاثة وهي أوجب الواجبات على المرء وإذا كان توحيد الألوهية هو أول وأعظم ما يجب على المكلفين فكيف يؤمن به المرء دون أن يعلم حقيقته وما يضاده والله عز وجل يقول: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} ، ومما يظهر به توحيد الألوهية بيان توحيد الربوبية فبيان الفرق بينهما يبين حقيقة توحيد الألوهية؛ لأن بعض الحقائق يتبين ببيان حدها وبعضها يتبين ببيان ضدها وبعضها يتبين ببيان ما يشبهها وما يفترق فيه عنها فكل هذه من وسائل البيان والتوضيح، وبأي طريقة أمكن توصيل هذه العقيدة بهذا الفهم فهو حسن.
ثم إنه ينبغي أن نلحظ أمرين:
الأمر الأول: أنه من المسلم به عند أهل السنة أن منهج السلف في تقرير مسائل العقيدة والأحكام هو أفضل المسالك وأعلمها واسلمها وأقلها تكلفًا لكن ينبغي مراعاة أمر مهم وهو وجود الفارق بين الصحابة وبين المسلمين في هذا العصر من جهة فهم اللغة وإدراك معاني النصوص من الكتاب والسنة فالصحابة عرب ويدركون مباشرة ألفاظ القرآن بخلاف غيرهم ولذلك لما دعى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - المشركين إلى شهادة أن لا إله إلا الله قالوا أجعل الآلهة إلهًا واحدًا؟ ففهموا معنى توحيد الألوهية بخلاف الجهال في هذه العصور الذين يفسرون لا إله إلا الله بالربوبية فأولئك المشركون فهموها لمعرفتهم باللغة لمعنى الإله وجهلها هؤلاء.
الأمر الثاني: أن عوام المسلمين ليسوا طبقة واحدة ففيهم الجاهل الصرف الذي لا يستوعب شيئًا، وفيهم المتعلم والمثقف الذي يدرك كثيرًا من التقسيمات المبسطة، ولا شك أنه كما ذكرت أخي الكريم يراعى في ذلك فهم المخاطب، والمقصود هو بلوغ العلم الواجب المطلوب من العبد في العقيدة وحيث استطاع الملقي تبليغ هذا الأمر بشكل تام وواضح فهو المطلوب وهذه التقسيمات اصطلاحية اجتهادية إن أمكن السامع أن يستوعبها فحسن، وإن لم يمكنه فتوصل بأي طريقة، وكثير من المسلمين في هذه البلاد لا سيما من درس منهم يكون قد قرأ كتاب التوحيد ونحوه من كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب _ رحمه الله _ وكذا العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ وذلك في المرحلة الابتدائية والمتوسطة.
وعموما أخي الكريم ما ذكرته من تبسيط هذا الفن وتسهيله للناس أمر مهم ينبغي الاعتناء به فبارك الله فيك وهذه النقاط المذكورة مركزة ومفيدة أسأل الله أن ينفع بها.
ـ [عبد الرحمن النافع] ــــــــ [25 - 06 - 07, 09:13 م] ـ
اخي الفاضل: احمد يخلف
جزاك الله خيرا، اضافتك اضافت للموضوع شيئا جديدا.
بقية الاخوة لي عودة لهم قريبا
ـ [رجل من أقصى المدينة] ــــــــ [26 - 06 - 07, 09:40 م] ـ
خواطر جميلة، أشكرك على طرحها، وبثها بين أهلها، خصوصًا القائمين على البرامج العلمية، والدورات العلمية، والمشرفين على المحاضن التربوية الصيفية.
بارك الله فيك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)