فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 18992 من 82138

ـ [ابوسمية] ــــــــ [15 - 03 - 07, 12:09 ص] ـ

ورد في القرءان و < أو يأتى ربك>

وفى اللسان الاتيان هو المجىء

فهل هناك فرق بين الاتيان والمجىء أم هما بمعنى واحد أقصد كصفتين من صفات الله جل وعلا؟؟؟

ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [15 - 03 - 07, 03:57 ص] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

من تكلم عن صفة المجيء والإتيان _ كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله وغيرهما من محققي أهل السنة _ يجعلهما بمعنى واحد ويستدل لهما بالأدلة نفسها دون تفريق وكذا غالب أهل اللغة لم يفرقوا بينهما.

نعم هناك من أهل اللغة من ذكر فرقًا بينهما _ لكنه غير وارد هنا في باب الصفات _:

قال الراغب في المفردات (ص 11) : (الإتيان مجيءٌ بسهولة، ومنه قيل للسيلِ المارّ على وجهه أتي""

وقال (ص 283) :"المجيء كالإتيان، لكن المجيء أعم، لأن الإتيان مجيء بسهولة"

ويدل على أنهما بمعنى واحد استعمالهما في القرآن كذلك:

قوله تعالى: {أتى أمر الله} = قوله تعالى: {جاء أمر الله}

قوله تعالى: {أتاهم نصرنا} = قوله تعالى: {جاءهم نصرنا}

وقال تعالى: {قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت