ـ [أبو زكريا الشافعي] ــــــــ [21 - 09 - 06, 01:54 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو من الإخوة المساعدة بنقل أكثر عدد من أقوال أئمة الأشاعرة في أخر حياتهم ندما على خوضهم في علم الكلام
أرجو الإسراع بالإجابة و جزام الله خيرا
ـ [أبو أنس السندي] ــــــــ [21 - 09 - 06, 02:40 م] ـ
إن شاء الله من خلال هذا الموضوع سأقوم بنقل شرح الشيخ عبدالمحسن العباد لمقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني , واسأل اله التوفيق والسداد
( وقد جاء عن بعض المتكلمين وغيرهم عباراتٌ تدل على أن السلامة والنجاة إنما هي في عقيدة العجائز المطابقة للفطرة , وقد نقل شارح الطحاوية عن أبي المعالي الجويني كلامًا ذم فيه علم الكلام , وقال فيه عند موته(وها أنا ذا أموت على عقيدة أمي , أو قال: على عقيدة عجائز نيسابور)
وفي ترجمة الرازي - وهو من كبار المتكلمين - في لسان الميزان 4/ 427 (وكان مع تبحره في الأصول يقول: من التزم دين العجائز فهو الفائز) .
وقال أبو محمد الجويني والد إمام الحرمين في نصيحته لمشايخه من الأشاعرة 1/ 185 - مجموعة الرسائل المنيرية (فمن تكون الراعية أعلم بالله منه لكونه لا يعرف وجهة معبوده , فإنه لا يزال مظلم القلب , لا يستنير بأنوار المعرفة والإيمان) .
وروى ابن سعد في الطبقات بإسناد صحيح على شرط مسلم 5/ 374 عن جعفر بن بُرقان قال (جاء رجلٌ إلى عمر بن عبدالعزيز فسأله عن شيء من الأهواء , فقال: الزم دين الصبي في الكتاب والأعرابي , واْلهُ عما سوى ذلك) وعزاه إليه النووي في تهذيب الأسماء واللغات 2/ 22 )
وإلى اللقاء مع الفائدة الرابعة إن شاء الله تعالى
وانظر
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [21 - 09 - 06, 11:56 م] ـ
ذكر شيخ الإسلام في الفتاوى 4/ 72 و5/ 10 [الحموية] جملة من ذلك وابن القيم في الصواعق المرسلة 1/ 167، و ابن أبي العز في شرح الطحاوية ص227 وغيرهم.
ـ [أبو رحمة السلفي] ــــــــ [22 - 09 - 06, 02:31 ص] ـ
قال الرازي وهو في نهاية حياته:
نهاية إقدام العقول عقال وأكثر سعي العالمين ضلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقال
ثم قال"لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية , فما رأيتها تشفي عليلًا ولا تروي غليلًا"
ووجدت أقرب الطرق طريقة القرآن , أقرأ في الإثبات (الرحمن على العرش استوى)
(إليه يصعد الكلم الطيب) , وأقرأ في النفي (ولا يحيطون به علمًا)
ومن جرب مثل تجربتي , عرف مثل معرفتي أهؤلاء نقول: إن طريقتهم أعلم وأحكم؟!
انظر كتاب شرح العقيدة الواسطية ص 76