ـ [ابوعلي النوحي] ــــــــ [16 - 02 - 07, 09:58 م] ـ
ذكر الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله في شرحه لكتاب التوحيد أن (توحيد الألوهية: مأخوذ من أَلَهَ, يَأْلَهُ, إِلهة, وأُلوهة، إذا عَبَدَ مع المحبة والتعظيم. يُقال: تألّه، إذا عبد معظِّما محبا، ففرْق بين العبادة والألوهة؛ فإنّ الألوهة: عبادة فيها المحبة والتعظيم والرضى بالحال والرجاء والرغب والرهب. فمصدر ألَه، يأله, ألوهة، وإلهة، ولهذا قيل توحيد الإلهية، وقيل توحيد الألوهية، وهما مصدران لـ: أَلَهَ يَأْلَهُ. ومعنى أَلَهَ في لغة العرب: عبد مع المحبة والتعظيم، والتألُّه العبادة على ذاك النحو)
سؤالي: أين أجد هذا التفريق في كتب اللغة؟
و جزاكم الله خيرا
ـ [أبو حاتم المدني] ــــــــ [17 - 02 - 07, 03:07 م] ـ
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) الألوهية باعتبار إضافتها لله والعبادة باعتبار إضافتها للعبد.