هو وحده العزيز القادر الحكيم المدبّر لهذا الوجود! {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ} .

فلقد اتخذها جماعة من المشركين المغلقي القلوب والعقول مادّة للسخرية والتهكّم، وقالوا: إن ربَّ محمد يتحدّث عن الذباب والعنكبوت، ولم يهزّ مشاعرهمِ هذا التصوير العجيب؛ لأنهم لا يعقلون ولا يعلمون: {وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) } !

ويطالعنا قوله عزَّ وجل:

{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) } (آل عمران) !

إنها سنّة العقائد والدعوات .. لابدّ من بلاء [1] ، ولا بدّ من أذى في الأموال والأنفس، ولا بدّ من صبر ومقاومة واعتزام .. إنه الطريق إلى الجنّة، وقد حفّت الجنّة بالمكاره، وحفّت النَّار بالشهوات .. يروي مسلم وغيره عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"حُفَّت الجنَّة بالمكاره، وحُفَّت النَّار بالشهوات" [2] .

(1) السابق: 1: 539 وما بعدها بتصرف.

(2) مسلم: 51 - الجنة (2822) ، وأحمد: 3: 153، 254، 284، والبغوي (4114) والترمذي (2559) ، وعبد بن حميد (1311) ، وابن حبان (716، 718) ، والقضاعي: الشهاب (568) ، والدارمي: 2: 339.