فهذه سبعةُ أَسباب أَحدثَت سُوءَ خُلُقٍ كان عامًا. وهاهُنا سبب خَاصٌّ يُحدثُ سُوء خُلُقٍ خَاصٍّ، وهُو البغض الَّذي تنفرُ منهُ النَّفسُ، فَتُحدثُ نُفُورًا على المُبغضِ، فيؤُولُ إلى سُوءِ خُلُقٍ يخُصُّهُ دون غيره. فإِذا كان سُوءُ الخُلُقِ حادثًا بسببٍ، كان زوالُهُ مقرُونًا بزوالِ ذلكَ السَّبَبِ، ثُمَّ بالضّدّ [1] .

(1) "أدب الدنيا والدين" (385) باختصار.