-ورُبَّمَا ذُكِرَ الشاعرُ بلقبهِ فحسب في مواضعَ، كقول الطبري: «كما قال الفرزدق» [1] ، وبلقبه واسم أبيه في مواضع أخرى، كقوله: «ومنه قول الفرزدق بن غالب ... » [2] ، وقول الطبري: «ومنه قول الطِّرِمَّاحِ ... » [3] ، وقوله في موضع آخر: «ومن ذلك قول الطِّرِمَّاحِ بنِ حَكيم ... » [4] ، وقول الطبري كذلك: «كما قال الشمَّاخ» [5] ، وذكره باسمه واسم أبيه في مواضع أخرى كقوله: «ومنه قول الشمَّاخ بن ضرار» [6] ، وقوله كذلك: «وقال جرير» [7] ، وفي مواضع أخرى يقول: «قال جرير بن عطية» [8] .

-وربَّمَا ذكر المفسرُ الشاعرَ بلقبه ونسبته. ومن الأمثلة على ذلك قول الطبري: « ... كما قال المُثَقَّبُ العَبْدِيُّ» [9] ، وقوله: «ومنه قول طُفَيلٍ الغَنَويِّ» [10] .

-وقد يذكر المفسر شاهدَين متتاليين لشاعر واحد، فينسب الشاهد الأول، ويعطف عليه الثاني دون إعادة ذكر اسمه أو لقبه، كقول الطبري وهو يفرق بين أداتي الاستفهام «أين» و «أَنَّى» : «وقد فَرَّقَتِ الشعراءُ بين ذلك في أَشعارِهَا، فقال الكميتُ بن زَيدٍ:

تَذَكَّرَ مِنْ أَنَّى وَمِنْ أَيْنَ شُرْبُهُ؟ ... يُؤَامِرُ نَفْسَيهِ كَذِي الهَجْمَةِ الأَبِلْ [11]

وقال أيضًا:

(1) المصدر السابق 12/ 299، 5/ 302، 14/ 533.

(2) المصدر السابق 10/ 552.

(3) المصدر السابق 6/ 320، تفسير الطبري (هجر) 14/ 509.

(4) تفسير الطبري (شاكر) 5/ 563 - 564.

(5) المصدر السابق 12/ 288، 13/ 707.

(6) المصدر السابق 12/ 140.

(7) المصدر السابق 11/ 463، 6/ 392، 6/ 377.

(8) المصدر السابق 16/ 256، 7/ 86.

(9) المصدر السابق 14/ 534.

(10) المصدر السابق 14/ 35.

(11) يذكر حِمارًا أراد الورود انظر: ديوانه 2/ 593.