{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ(193)}

(باب الفتنة)

تذكر، ويراد بها الشرك:"حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ".

ويراد بها القتل:"أن يفتنكم الذين كفروا".

ويراد بها المعذرة:"ثم لم تكن فتنتهم".

ويراد بها الضلال:"ومن يرد الله فتنته".

ويراد بها القضاء:"إن هي إلا فتنتك".

ويراد بها الإثم:"ألا في الفتنة سقطوا".

ويراد بها المرض:"يفتنون في كل عام".

ويراد بها العبرة:"تجعلنا فتنة".

ويراد بها العقوبة:"أن تصيبهم فتنة".

ويراد بها الاختيار:"ولقد فتنا الذين من قبلهم".

ويراد بها العذاب:"جعل فتنة الناس".

ويراد بها الإحراق:"يوم هم على النار يفتنون".

ويراد بها الجنون:"بأيكم المفتون".