وحدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن قطن قال حدثنا سليمان ابن الخلاد قال حدثنا اليزيدي قال قال أبو عمرو"يعبادي"رأيتها فِي مصاحف أهل المدينة والحجاز بالياء وفيها فِي مصاحف أهل المدينة والشام"ما تشتهيه الأنفس"بهاءين ورأيت بعض شيوخنا يقول إذ ذلك كذلك فِي مصاحف أهل الكوفة وهو غلط قال أبو عبيد وبهاءين رأيته فِي الإمام وفي سائر المصاحف"تشتهي"بهاء واحدة وفي الأحقاف فِي مصاحف أهل الكوفة"بوالديه إحسانا"بزيادة ألف قبل الحاء وبعد السين وفي سائر المصاحف"حسنا بغير ألف وفي القتال قال خلف بن هشام البزار فِي مصاحف أهل مكة والكوفيين"فهل ينظرون إلاَّ الساعة إن تأتهم"بالكسر مع الجزم وقال الكسائي ذلك كذلك فِي مصاحف أهل مكة خاصة قال خلف بن هشام ولا نعلم أحد منهم قرأ به، حدثنا الخاقاني قال حدثنا احمد قال حدثنا علي قال حدثنا القسم قال الكسائي فِي مصاحف أهل مكة: إن تأتهم"بالكسر مع الجزم وفي الرحمن فِي مصاحف أهل الشام"الحبّ ذا العصف والريحانُ"بالألف والنصب وفي سائر المصاحف"ذو العصف"بالواو والرفع قال أبو عبيد وكذلك رأيتها فِي الذي يقال له الإمام مصحف عثمان رضي الله عنه، وفيها فِي مصاحف أهل الشام"ذو الجلل والإكرام"آخر السورة بالواو وفي سائر المصاحف"ذي الجلل والإكرام"بالياء والحرف الأول فِي كل المصاحف بالواو وفي الحديد فِي مصاحف أهل الشام"وكل وعد الله الحسنى"بالرفع وفي سائر المصاحف"وكلا"بالنصب وفيها مصاحف أهل المدينة والشام"فأن الله الغني الحميد"بغير"هو"وفي سائر المصاحف"هو الغني"بزيادة"هو"وفي الشمس فِي مصاحف أهل المدينة والشام"فلا يخاف عقبها"بالفاء وفي سائر المصاحف"ولا يخاف"بالواو حدثنا ابن خاقان قال حدثنا احمد المكي قال حدثنا على قال حدثنا احمد المكي قال حدثنا علي قال حدثنا أبو عبيد قال هذه الحروف التي اختلفت فِي مصاحف الأمصار مثبتة بين