قال محمد بن عيسى حدثني إسحاق بن الحجاج المقرئ قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال سمعت حمزة وابا حفص الخزاز يقولان"آن لا"مقطوعة فِي عشرة أمكنة فذكرها.
ذكر"مِن ما"بالنون:
أخبرنا الخاقاني قال أخبرنا الاصبهاني قال حدثنا الكسائي قال حدثنا ابن الصباح قال محمد بن عيسى"فمن ما"مقطوعة ثلاثة أحرف: فِي النساء"فمن ما ملكت ايمنكم"وفي الروم"من ما ملكت ايمنكم من شركاء"وفي المنافقين"من ما رزقنكم"قال أبو عمرو فاما قوله"من مال الله"و"من ماءٍ"وشبهه من الدخول"مِن"على اسم ظاهر فمقطوع حيث وقع فاما إذا دخلت على"مَن"نحو قوله"مّمن منع"و"ممن افترى"و"ممن كذب"و"ممن دعا"و"ممن معك"وشبهه فلا خلاف منه وكذا كتبوا"مِمًّ خُلِقَ".
ذكر"عن ما": قال أبو عمرو وكل ما فِي كتاب الله عز وجل من ذكر"عمّا"فهو بغير نون إلا حرفا واحدا فِي الأعراف قوله"عن ما نُهوا عنه"فإنه بالنون حدثنا فارس بن احمد المقرئ قال حدثنا جعفر ابن احمد قال حدثنا محمد بن الربيع وحدثنا الخاقاني قال حدثنا أحمد بن اسامة قال حدثنا أبي قالا حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال قال لي علي بن كيسة"عن ما نهوا عنه"فِي الكتاب"عن"وحدها و"ما"وحدها حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال"عن ما نهوا عنه"حرفان ولم يقطع فِي كتاب الله عز وجل غيرهما.
ذكر"واِن ما": قال محمد بن عيسى عن إسحاق بن الحجاج عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة بن حبيب الزيات وابي حفص الخزاز ليس فِي القرآن"وان ما"بالنون إلا حرفا واحدا فِي الرعد"وان مانُرِينّك"وحدثنا محمد بن علي قال حدثنا لبن الانباري قال حدثنا ادريس قال لم يقطع من"ان""ما"فِي المصحف إلا حرف واحد فِي آخر سورة الرعد"وان مانرينك".