الأعضاء. الثالثة: أن تضيف إليه صيانة القلب عن الفكر والوسواس، وتجعله مقصورا على ذكر الله عز وجل، وذلك صوم خصوص الخصوص وهو الكمال.

ثم للصيام خاتمة بها يكمل، وهو أن يفطر على طعام حلال لا على شبهة، وأن لا يستكثر من أكل الحلال بحيث يتدارك ما فاته ضحوة، فيكون قد جمع بين أكلتين دفعة واحدة، فتثقل معدته وتقوى شهوته، ويبطل سرّ الصوم وفائدته، ويفضي إلى التكاسل عن التهجّد، وربما لم يستيقظ قبل الصبح؛ وكلّ ذلك خسران وربما لا توازيه فائدة الصوم.

قال الله تعالى: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلًا} [آل عمران:97] . وقال صلى الله عليه وسلم: «من مات ولم يحج، فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا» وقال صلى الله عليه وسلم «بني الإسلام على خمس ... » . الحديث (1) . وللحج أعمال ظاهرة ذكرناها في كتاب الإحياء. وننبهك الآن على آداب دقيقة، وأسرار باطنة:

أما الآداب فسبعة:

الأول: أن ترتاد للطريق رفيقا صالحا ونفقة طيبة حلالا، فالزاد الحلال ينوّر القلب، والرفيق الصالح يذكّر الخير ويزجر عن الشر.

الثاني: أن يخلي يده عن مال التجارة كيلا يتشعب فكره، وينقسم خاطره ولا يصفو للزيارة قصده.

الثالث: أن يوسع في الطريق بالطعام ويطيّب الكلام مع الرفقاء والمكاري.

الرابع: أن يترك الرّفث (2) والجدال والتحدّث بالفضول في أمر الدنيا، بل يقصر لسانه - بعد مهمات حاجاته - على الذكر وتلاوة القرآن.

(1) تمام الحديث، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بني الإسلام على خمسة: على أن يوحد الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، والحج» أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، حديث رقم 19 - 22، والبخاري في الإيمان باب 1 و 2، وتفسير سورة 2، والترمذي في الإيمان باب 3، والنسائي في الإيمان باب 13.

(2) الرفث: قول الفحش.