* أما الأصول التي لم أعتمد عليها، فهي [1] :

1 -نسخة مكتبة أحمد الثالث، ضمن متحف طوبقبو سراي، برقم (544) ، في 200 ورقة، كتبت سنة 1210 [2] .

2 -نسخة المكتبة المحمودية، في مجلد واحد، بخط نسخي، في 450 ورقة، بلا تاريخ نسخ، ومخرومة من آخرها، ومقا سها (31 * 22) [3] .

3 -نسخة المكتبة القادرية بالموصل، برقم (1427/ 1) ، وتقع في 187 ورقة، كتبت سنة 1303، بخط محمد بن علي بن الملا الحنفي البغدادي.

وهي منقولةٌ عن نسخة مكتبة الأوقاف السابقة، وعليها خط محمود شكري الآلوسي (ت: 1342) ، وعنها طبع الكتاب طبعته الأولى بمطبعة السعادة.

4 -نسخة المكتبة الخالدية بالقدس، برقم [29 (1) ] .

5 -نسخة مكتبة الرياض، وهي الآن في مكتبة الملك فهد الوطنية، برقم (407/ 86) ، في 220 ورقة، كتبها الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، سنة 1310. وهي

(1) استفدت بيانات النسختين (3، 4) من الثبت الذي صنعه أخي الشيخ البحاثة محمد عزير شمس لمؤلفات ابن القيم، ولم يطبع بعد. وفي"خزانة التراث"الصادرة عن مركز الملك فيصل إشارةٌ إلى نسخة للكتاب في المكتبة الأزهرية برقم (489) ، وإنما هي مطبوعة السعادة، كما في فهرس المكتبة (3/ 743) .

(2) "معجم المخطوطات الموجودة في مكتبات استانبول وآناطولي" (1102) .

(3) "فهرس المحمودية" (75) .