الزيادة فيه كما تقدم الكلام معنا في هذا، فالذين رووه عن زائدة بن قدامة ممن لم يذكروا لفظة الأذان: عبد الله بن المبارك، و أحمد بن يونس، و مروان بن معاوية، و معاوية، و أبو أسامة حماد بن أسامة و عبد الصمد وغيرهم، وهؤلاء لم يذكروا الأذان، وحديثهم في ذلك أرجح، و وكيع بن الجراح وإن كان قد ذكر الأذان فله رواية أخرى لا يذكر فيها الأذان، وهذا الحديث وهو حديث السائب إنما حملنا فيه السائب؛ لأن السائب هو أقرب الرواة في الإسناد إلى الجرح، ولا نستطيع أن نجرح الأئمة الذين لم يذكروا هذه اللفظة باعتبار أنهم أئمة ورواة كثر، ولا الذين ذكروها عنه لجلالة قدرهم، وهذا الحديث قد جاء بغير ذكر الأذان، رواه حفص بن عمر الأنصاري عن السائب، عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء ولم يذكر الأذان فيه، وهذا يدل على رجحان تلك الرواية، كذلك أيضًا قد جاء هذا الحديث من وجه آخر من حديث عبادة بن نسي يرويه عن معدان عن أبي الدرداء، ولم يذكر الزيادة فيه، مما يدل على أن مثل هذه الزيادة مما يتوقف فيها العلماء بالتصحيح.