السؤال: إذا ثبت حديث أبي محذورة هل يجب على أحد مسألته، وإلا يقال: إنه ما اعتبر الأذان الأول؟ الجواب: الذي يظهر أنه ما اعتبر به، ثم يرد علينا مسألة وهي: لو قلنا به هل نقول بأن لو أذن آخر غير المؤذن الراتب، أنه يأتي بأذان جديد، ونقول بهذا السنية؟ لا نأخذ بشطر الأثر وندع الآخر، نعم.

السؤال: [ما هي السنة للمأمومين عند الإقامة؟] الجواب: يقال: إنهم يقومون، أعني المأمومين، بما يكفي لتسوية الصف، والإتيان بالسنة، تسوية الصف، السواك، النظر إلى الإمام، ترقب التكبير، فهذا هو السنة.

السؤال: الأذان الأول هل هو سنة؟ الجواب: نعم سنة، ينبغي أن تحيا في الناس.

السؤال: [كم المقدار بين الأذان الأول والثاني في الفجر؟] الجواب: ربع ساعة، وبعضهم يقول عشر دقائق.

السؤال: [ما يلزم الإمام تجاه المصلين بعيد قيام الصلاة؟] الجواب: أن يلتفت للناس وينظر إلى أقدامهم، ويسوي الصفوف.

السؤال: [على ماذا تحمل أفعال النبي صلى الله عليه وسلم؟] الجواب: الأفعال ثلاثة، أفعال النبي عليه الصلاة والسلام: عبادة، وعادة، وجبلة، فكل شيء يفعل في العبادة، أو معها، أو يصاحبها قبيلها، أو بعدها، فهذا الأصل فيه السنية، إلا لقرينة تدفعه على ذلك. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

[2] للشيخ: (عبد العزيز بن مرزوق الطريفي)