السؤال: [هل يشرع الأذان في غير الوقت؟] الجواب: الأذان في غير الوقت لا يشرع، وتقدم معنا، إذا كان في غير وقته لا يشرع، يعني: شخص بدون تسجيل قام الساعة تسع وقت الضحى يؤذن، هل يؤذن ضحى؟ لا.

السؤال: [حكم الأذان الموحد؟] الجواب: إذا كان المراد الموحد هي التقاويم التي تضبط سائر المؤذنين يؤذنون هذا الأمر معروف في الناس، أما إذا كان المراد بذلك هو الأذان الموحد هو أجهزة موحدة هذا ما يجوز.

السؤال: [هل يشرع اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد؟] الجواب: ما في بأس، فالأولى أن يؤذنون يتعددون، فالأذان يتعلق بالجماعات ولو أذن شخص واحد لأكثر من مسجد ما فيه بأس، ثم يقيم كل مسجد.

السؤال: [هل يكون الفطر على الأذان أم الوقت؟] الجواب: على الوقت، الإفطار ليس على الأذان، الأذان أمارة علامة، قد تخطئ هذه الأمارة، وقد تصيب، بعض الناس يعرف يرى الوقت أنها غابت الشمس ولا ينتظر المؤذن يؤذن. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

[7] للشيخ: (عبد العزيز بن مرزوق الطريفي)