ولهذا أخي الكريم كانت هذه الرسالة المتواضعة!!
لما تقدم ذكره، ولما نراه من تدافع الناس على المساجد في رمضان، يصلون النوافل، ويذكرون الله، ويقرؤون القرآن، وإذا خرج رمضان نقضوا الغزل، وتركوا الطاعات؛ ليس النوافل فحسب؛ بل الفرائض (مع الأسف الشديد) ، وعجيب أمرهم يحرصون على النافلة في زمن ويتركون الفرض في آخر، وكأن رب رمضان غير رب شوال وغيره! وصدق الفضيل بن عياض: «بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان» وكأنهم عباد رمضان عياذًا بالله، وهدانا الله وإياهم.
أقول: لهذا كله كانت هذه الرسالة؛ لأن ما تقدم من ملاحظات ظهرت وتفشت في المجتمع تدعونا للحديث عن علاج هذه الظاهرة على ضوء كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - بفهم السلف الصالح.
وتدعونا - أيضًا - لترسيخ وتثبيت مفاهيم كلمة جامعة مانعة هي العلاج لهذا كله هي من جوامع الكلم ... ألا وهي «الاستقامة» .
فما هي أهميتها؟! وأهمية العمل بها؟! وماذا يقصد بها؟! وما معناها؟! وما هي آثارها وفوائدها على الفرد والمجتمع في الدارين؟