يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أُخِذَ بالأول والآخر"1."

قال:"ظاهره خلاف ما أجمعت عليه الأمة من أن الإسلام يجب ما قبله، ثم ذكر اجوبة عن هذا"2، وقال النووي في شرحه للحديث نفسه:"المراد بالإحسان هنا الدخول في الإسلام بالظاهر والباطن جميعا وأن يكون مسلما حقيقيا، فهذا يغفر له ما سلف في الكفر بنص القرآن العزيز، والحديث الصحيح"الإسلام يهدم ما قبله"3"

1 متفق عليه واللفظ للبخاري. صحيح البخاري 12/77 (استتابة المرتدين / إثم من أشرك بالله ... ) ، وصحيح مسلم 2/135، (الإيمان / هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية) .

2 انظر: أعلام الحديث 4/2311-2312.

3 تقدم قريبا تخريجه.