القاعدة الخمسون: يغتفر في الابتداء مالا يغتفر في الدوام1.

أورد كثير من الفقهاء هذه القاعدة بعد إيرادهم لعكسها وهي قاعدة (( يغتفر في الدوام مالا يغتفر في الابتداء ) )إما على سبيل الإتباع لها، وإما على سبيل ذكر المستثنيات منها2. وابتدأ الزركشي بذكر قاعدة (( يغتفر في الابتداء ) )وأعقبها بالأخرى3.

معاني المفردات:

يغتفر: تقدم بيان معناها4.

1 حق هذه القاعدة التأخير عن قاعدة (( يغتفر في الدوام مالا يغتفر في الابتداء ) )وهي القاعدة التالية لأن هذه القاعدة أني قاعدة (( يغتفر في الابتداء ) )استثناء من قاعدة (( يغتفر في الدوام مالا يغتفر في الابتداء ) )ولكن اقتضى منهج الترتيب تقديمها.

2 انظر: المجموع المذهب (رسالة) 2/718، والأشباه والنظائر للسيوطي ص186، ولابن نجيم ص122، وشرح القواعد الفقهية ص233، والقواعد الفقهية للندوي ص205.

3 انظر: المنثور 3/372-374.

4 راجع ص 596.