ـ [محمودالجندى] ــــــــ [22 - 07 - 10, 12:11 ص] ـ
السلام عليكم
أخي الكريم .. هل تظن أن أصحاب المصحف المرتل لايقرؤون بالمقامات؟؟
هل خرجوا عن الأحكام؟
فكلمة"تحدي"كلمة كبيرة جدا لأنني أعلم بعض إخواننا يجيدون المقامات ولا يخرجون عن الأحكام.
ودعك من قولي وأجبني عن السؤال الأول.
والسلام عليكم
أخى الشيخ عبد الحكيم، بارك الله فيكم، أسأل الله أن يشرح صدورنا جميعًا للحق آمين
من خلال معرفتى بالمقامات، يتبين أن كل صوت تسمعه، يمكن إدراجه تحت مقام معين من المقامات
يعنى أنت إذا قلت الآن لنفسك، (يا عبد الحكيم) يمكن إدراجها تحت مقام
، ومن ثم فالقراء أصحاب المصحف المرتل، قد قرءوا بالمقامات، وأنا شخصيًّا أقرأ بالمقامات، وأنت وكل الناس، الإشكال هو في التطبيق وتعمد التطبيق
كنا قد تعلمنا من قبل، شيئًا يسمى مقامات الحزن والفرح، يعنى في آية الجنة تفرح وفى آية العذاب تبكى، وتخاف
قلت وما المانع أن أقرأ آية الجنة بحزن، أهو حرام، أفيه شئ؟؟؟؟؟
التحدى هو، هل تستطيع تطبيق المقام بالكامل على الآية، دون الطغيان على التجويد؟؟؟؟
بالطبع لا، وإن لم تكن تعلم أصول المقامات، فارجع إلى من يعلمها، وسوف يثبت لك ذلك عمليًّا
فإن طبق لك المقام كاملًا، سوف تقول"لاو الله ما هذا قرآن"، هذا غناء
لو أرى جوازًا لتسجيل مقاطع بصوتى للتمثيل لفعلت، لكنى لا أرى ذلك جائزًا، إذا أردت سماع مثال يمكن مراسلتى على الخاص أو
الخلاصة:
التغنى بالقرآن مستحب، أوجبه البعض
الغلو في ذلك، مذموم
القراءة بالمقامات الموسيقية، بالطريقة المعروفة والنتشرة الآن، حرام ولا تجوز
تعلم المقامات بطريقة الموسيقين (دو رى مى) حرام ولا تجوز
والله سبحانه وتعالى أعلم
لكن يمكن تحسين الصوت والأداء عن طريق كثرة القراءة وكثرة الاستماع، ومحاولة التقليد
فهذا جائز ونظنه يحسن الصوت والأداء، بكثرة التكرار
ملحوظة: لفضيلة الشيخ / بكر أبو زيد رحمه الله تعالى كتيبًا يسمى بدع القراء، ذم فيه دخول الإمام في الصلاة، وهو ينوى أن يقلد شيخًا معينًا، الشيخ يرى أن ذلك بدعة .... اهـ بالمعنى
قلت: والله تعالى أعلم
لكن إذا قرأ القارئ بطبيعته وبالسليقة، فلا شئ عليه، وهذا هو الأفضل، كنا في صلاة القيام في رمضان ومعنا بعض إخواننا من المحترفين في التقليد، حيث إذا قلد، تظن أنك تصلى خلف نفس الشيخ، كان يقلد حتى الوقفات، بل والأخطاء، فكان بعض الإخوة هداهم الله يذهبون إليه، ويقولون، ياشيخ حن نريد أن نصلى الليلة خلف الشيخ فلان، فكان يفعل، لكن الصلاة لم يكن لها طعم، والله المستعان
عفوًا على الثرثرة ةوالإطالة
ـ [محمودالجندى] ــــــــ [22 - 07 - 10, 12:14 ص] ـ
السلام عليكم
أخي الكريم .. هل تظن أن أصحاب المصحف المرتل لايقرؤون بالمقامات؟؟
هل خرجوا عن الأحكام؟
فكلمة"تحدي"كلمة كبيرة جدا لأنني أعلم بعض إخواننا يجيدون المقامات ولا يخرجون عن الأحكام.
ودعك من قولي وأجبني عن السؤال الأول.
والسلام عليكم
أخى الشيخ عبد الحكيم، بارك الله فيكم، أسأل الله أن يشرح صدورنا جميعًا للحق آمين
من خلال معرفتى بالمقامات، يتبين أن كل صوت تسمعه، يمكن إدراجه تحت مقام معين من المقامات
يعنى أنت إذا قلت الآن لنفسك، (يا عبد الحكيم) يمكن إدراجها تحت مقام
، ومن ثم فالقراء أصحاب المصحف المرتل، قد قرءوا بالمقامات، وأنا شخصيًّا أقرأ بالمقامات، وأنت وكل الناس، الإشكال هو في التطبيق وتعمد التطبيق
كنا قد تعلمنا من قبل، شيئًا يسمى مقامات الحزن والفرح، يعنى في آية الجنة تفرح وفى آية العذاب تبكى، وتخاف
قلت وما المانع أن أقرأ آية الجنة بحزن، أهو حرام، أفيه شئ؟؟؟؟؟
التحدى هو، هل تستطيع تطبيق المقام بالكامل على الآية، دون الطغيان على التجويد؟؟؟؟
بالطبع لا، وإن لم تكن تعلم أصول المقامات، فارجع إلى من يعلمها، وسوف يثبت لك ذلك عمليًّا
فإن طبق لك المقام كاملًا، سوف تقول"لاو الله ما هذا قرآن"، هذا غناء
لو أرى جوازًا لتسجيل مقاطع بصوتى للتمثيل لفعلت، لكنى لا أرى ذلك جائزًا، إذا أردت سماع مثال يمكن مراسلتى على الخاص أو
الخلاصة:
التغنى بالقرآن مستحب، أوجبه البعض
الغلو في ذلك، مذموم
القراءة بالمقامات الموسيقية، بالطريقة المعروفة والمنتشرة الآن، حرام ولا تجوز
تعلم المقامات بطريقة الموسيقين (دو رى مى) حرام ولا تجوز
والله سبحانه وتعالى أعلم
لكن يمكن تحسين الصوت والأداء عن طريق كثرة القراءة وكثرة الاستماع، ومحاولة التقليد
فهذا جائز ونظنه يحسن الصوت والأداء، بكثرة التكرار
ملحوظة: لفضيلة الشيخ / بكر أبو زيد رحمه الله تعالى كتيبًا يسمى بدع القراء، ذم فيه دخول الإمام في الصلاة، وهو ينوى أن يقلد شيخًا معينًا، الشيخ يرى أن ذلك بدعة .... اهـ بالمعنى
قلت: والله تعالى أعلم
لكن إذا قرأ القارئ بطبيعته وبالسليقة، فلا شئ عليه، وهذا هو الأفضل، كنا في صلاة القيام في رمضان ومعنا بعض إخواننا من المحترفين في التقليد، حيث إذا قلد، تظن أنك تصلى خلف نفس الشيخ، كان يقلد حتى الوقفات، بل والأخطاء، فكان بعض الإخوة هداهم الله يذهبون إليه، ويقولون، ياشيخ حن نريد أن نصلى الليلة خلف الشيخ فلان، فكان يفعل، لكن الصلاة لم يكن لها طعم، والله المستعان
عفوًا على الثرثرة ةوالإطالة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)