ـ [المسيطير] ــــــــ [04 - 01 - 08, 04:36 م] ـ
مسألة (341) (23/ 12/1418هـ)
سألت شيخنا رحمه الله: إذا أخَّر الحاج رمي جمرة العقبة عن ضحى يوم العيد، فهل يقطع التلبية عند الزوال؟ وهل يباشر التكبير المقيد ظهر يوم النحر؟
فأجاب:لا يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة. أما التكبير المطلق والمقيد فإن ابتداءه وانتهاءه لم يقم عليه دليل بيِّن حسب تفصيل الفقهاء. ونرى أن التكبير المطلق مستمر لا ينقطع أيام منى.
كما نرى أن أذكار الصلوات متعلقة بها دومًا. فإذا سلّم من صلاته شرع في أذكار ما بعد الصلاة كلها، حتى التسبيح والتحميد والتكبير ثلاثًا وثلاثين مرة ثم يكبِّر بعد ذلك. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115259
ـ [أسامة أمين] ــــــــ [04 - 01 - 08, 05:18 م] ـ
بارك الله في الجميع ..
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [30 - 11 - 08, 12:13 ص] ـ
يرفع لأهمية الموضوع.
ـ [عبدالله الشهرزوري] ــــــــ [30 - 11 - 08, 08:35 ص] ـ
بارك الله فيكم
ـ [أبو معاذ الحسن] ــــــــ [02 - 12 - 08, 08:00 ص] ـ
وممن نقل الاجماع على مشروعية التكبير المقيد الامام النووي رحمه الله
ـ [عبدالله المزروع] ــــــــ [03 - 12 - 08, 06:47 ص] ـ
مسألة (341) (23/ 12/1418هـ)
سألت شيخنا رحمه الله: إذا أخَّر الحاج رمي جمرة العقبة عن ضحى يوم العيد، فهل يقطع التلبية عند الزوال؟ وهل يباشر التكبير المقيد ظهر يوم النحر؟
فأجاب:لا يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة. أما التكبير المطلق والمقيد فإن ابتداءه وانتهاءه لم يقم عليه دليل بيِّن حسب تفصيل الفقهاء. ونرى أن التكبير المطلق مستمر لا ينقطع أيام منى.
كما نرى أن أذكار الصلوات متعلقة بها دومًا. فإذا سلّم من صلاته شرع في أذكار ما بعد الصلاة كلها، حتى التسبيح والتحميد والتكبير ثلاثًا وثلاثين مرة & shy; ثم يكبِّر بعد ذلك. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115259
جزاك الله خيرًا،
وقد فرحت - أيما فرح - بهذا النقل، ولله الحمد.
ـ [الرايه] ــــــــ [05 - 12 - 08, 08:04 م] ـ
وللفائدة
ذكر الشيخ عبدالله السعد ان الذي يميل اليه (( أن ما جاء عن علي وغير في هذا الباب هو من باب تأكيد التكبير، وأنه يتأكد في يوم عرفه وما بعده، وبالذات في يوم النحر ) )
من رسالة الشيخ عبدالله السعد عشر ذي الحجة وشيء من فضائلها واحكامها وآدابها
صفحة 47
وقد بيّن الشيخ ضعف الرواية عن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وبين ايضا الاحتمالات فيما نقل عن الصحابة رضي الله عنهم في بداية التكبير وانه يبدا من صلاة الصبح يوم عرفه
ـ [عبدالله المزروع] ــــــــ [06 - 12 - 08, 10:14 م] ـ
وللفائدة
ذكر الشيخ عبدالله السعد ان الذي يميل اليه (( أن ما جاء عن علي وغير في هذا الباب هو من باب تأكيد التكبير، وأنه يتأكد في يوم عرفه وما بعده، وبالذات في يوم النحر ) )
من رسالة الشيخ عبدالله السعد عشر ذي الحجة وشيء من فضائلها واحكامها وآدابها
صفحة 47
وقد بيّن الشيخ ضعف الرواية عن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وبين ايضا الاحتمالات فيما نقل عن الصحابة رضي الله عنهم في بداية التكبير وانه يبدا من صلاة الصبح يوم عرفه
جزاك الله خيرًا على هذه الفائدة.
ـ [الرايه] ــــــــ [08 - 12 - 08, 01:01 ص] ـ
رسالة الشيخ عبدالله السعد موجودة هنا
وكلامه في مسألة التكبير في التعليق رقم (10)