حسن صحيح. [1]

717 -أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ في الصلاةِ يمينًا وشمالًا ولا يلْوِي عُنُقَه خَلْفَ ظَهره.

قلت: رواه الترمذي والنسائي [2] من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه في المستدرك وقال: على شرط البخاري، وسكت عليه الذهبي، وقال الترمذي: حديث غريب قال النووي: وإسناده صحيح. [3] وقد رُوِي مرسلًا. [4]

718 -"العُطاس، والنُّعاس، والتثاؤب في الصلاة، والحَيْض، والقيءُ، والرُّعاف من الشيطان".

قلت: رواه الترمذي في الاستئذان وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده يرفعه، وجده قيل اسمه: دينار،

(1) أخرجه الترمذي (589) وفي إسناده علي بن قلد بن جُدعان وهو ضعيف، وضعفه ابن القيم في"زاد المعاد"وقال: ولكن للحديث علتان: إحداهما: أن رواية سعيد عن أنس لا تعرف. الثانية: أن في طريقه علي بن زيد بن جدعان. ثم نقل عن الإمام أحمد أنه وهَّن حديث سعيد هذا، وضعّف إسناده، وقال: إنما هو عن رجل عن سعيد. زاد المعاد (1/ 248 - 250) وأشار إلى ذلك أيضًا المنذري في الترغيب (1/ 191) .

(2) أخرجه الترمذي (587) ، والنسائي (3/ 9) ، والحاكم (1/ 236 - 237) ، وأحمد (1/ 275) ، والدارقطني (2/ 83) وإسناده صحيح. قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (5/ 195 - 194) : فالحديث صحيح وإن كان غريبًا، لا يعرف إلا من هذا الطريق، فإن عبد الله بن سعيد وثور بن زيد ثُقتان وعكرمة الحق فيه أنه ثقة، والبخاري محتج به. وانظر: نصب الراية (2/ 90) .

(3) خلاصة الأحكام (1/ 480) .

(4) أخرجه الترمذي (585) وأبو داود في رواية ابن الأشناني كما في"التحفة" (5/ 117) وقال أبو داود: وهذا أصح يعني من حديث عكرمة عن ابن عباس! وأخرجه كذلك أحمد (1/ 275) ، والبيهقي (2/ 13) .