وفيه: أن الحكم على أهل الذمة كالحكم على المسلمين في أنهم يحلفون إذا توجه عليهم اليمين، وإذا حلفوا برئوا، وذهب مالك إلى أن: أيمان أهل الكفر لا تقبل على المسلمين، كما لا تقبل شهادتهم، وفيه: أنهم لما لم يرضوا بأيمان الكفار وداه النبي - صلى الله عليه وسلم - من عنده، إذ كان من سنته - صلى الله عليه وسلم - أن لا يترك دمًا حرامًا هدرًا.

2672 - أُتى عليّ رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تعذبوا بعذاب الله"، ولقتلتهم لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من بدل دينه فاقتلوه".

قلت: رواه الجماعة إلا مسلمًا: البخاري في الجهاد، وفي استتابة المرتدين، وذا لفظه فيه، وأبو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الحدود، والنسائي في المحاربة من حديث ابن عباس. [1]

2673 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن النار لا يعذب بها إلا الله".

قلت: رواه البخاري في الجهاد وأبو داود فيه والترمذي والنسائي في السير من حديث أبي هريرة [2] ، ولفظ البخاري قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعث، فقال: إن وجدتم

(1) أخرجه البخاري (3017) ، وأبو داود (4351) ، والترمذي (1458) ، والنسائي (7/ 104) ، وابن ماجه (2535) .

(2) أخرجه البخاري (2954) ، وأبو داود (2674) ، والترمذي (1571) ، والنسائي في الكبرى (8613) .