كفار غير مشركين يجوز مناكحتهم وغنيمة أموالهم من سلاحهم وكراعهم حلال عند الحرب دون غيره

ودارهم دار الإسلام إلا معسكر سلطانهم

وقالوا تقبل شهادة مخالفيهم عليهم

ومرتكب الكبيرة موحد غير مؤمن بناء على أن الأعمال داخلة في الإيمان

والاستطاعة قبل الفعل

وفعل العبد مخلوق لله تعالى

ويفنى العالم كله بفناء أصل التكليف

ومرتكب الكبيرة كافر كفر نعمة لا ملة

وتوقفوا في تكفير أولاد الكفار وتعذيبهم

وتوقفوا في النفاق أهو شرك أم لا وفي جواز بعثة رسول بلا دليل

ومعجزة وتكليف اتباعه فيما يوحى إليه

أي ترددوا أن ذلك جائز أو لا

وكفروا عليا وأكثر الصحابة وافترقوا فرقا أربعا

الأولى الحفصية

هو أبي حفص بن أبي المقدام

زادوا على الأباضية أن بين الإيمان والشرك معرفة الله تعالى

فإنها خصلة متوسطة بينهما

فمن عرف الله وكفر بما سواه من رسول أو جنة أو نار أو بارتكاب كبيرة فكافر لا مشرك

الثانية اليزيدية

أصحاب يزيد بن أنيسة زادوا على الأباضية أن قالوا سيبعث نبي من العجم بكتاب يكتب في السماء وينزل عليه جملة واحدة

ويترك شريعة محمد إلى ملة الصابئة المذكورة في القرآن