المتن لقبوا به لأنهم يرجئون العمل عن النية أو لأنهم يقولون لا يضر مع الإيمان معصية

فهم يعطون الرجاء

وفرقهم خمس

1 -اليونسية هم يونس النميري

قالوا الإيمان المعرفة بالله والخضوع له

والمحبة بالقلب

ولا يضر معها ترك الطاعات

وإبليس كان عارفا بالله وإنما كفر باستكباره

2 -العبيدية أصحاب عبيد المكذب

زادوا أن علم الله لم يزل شيئا غيره

وأنه تعالى على صورة الإنسان

3 -الغسانية أصحاب غسان الكوفي

قالوا الإيمان المعرفة بالله ورسوله وبما جاء من عندهما إجمالا

وهو يزيد ولا ينقص

وذلك مثل أن يقول قد فرض الله الحج ولا أدري أين الكعبة

ولعلها بغير مكة

وبعث محمدا ولا أدري أهو الذي بالمدينة أم غيره

وغسان كان يحكيه عن أبي حنيفة

وهو افتراء