والكرامية، والاشاعرة، وغيرهم، فكان من الطبيعي أن يرد أولئك دفاعًا عن أنفسهم وبالذات الصوفية والاشاعرة من أهل السنة؛ لأنهم اقرب إليه في مجتمعه من حيث وجودهم.

وأما بالنسبة لآثاره فقد اختلفت الروايات في عدد الكتب التي ألفها، إلا أن الراجح منها [1] انه ألّف ما زاد عن ثلاثمائة مجلد.

فقد كتب يرحمه الله في مجالات عدة؛ دلالة على سعة اطلاعه وعمق علومه. فقد كتب في التفسير: مثل كتابه قاعدة في الاستعاذة، وقاعدة في البسملة، والكلام على الجهر بها، وقاعدة في قوله تعالى"إياك نعبد وإياك نستعين".. وغيرها كثير.

وفي مجال الأصول والعقائد كتب كذلك كتبًا كثيرة مثل: الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية، وشرح أول المحصل، وتعارض العقل والنقل، والجواب الصحيح، وجواب الرسالة الصفدية .. وغيرها كثير جدًا.

وأما كتب أصول الفقه: مثل، شمول النصوص للأحكام، وقاعدة في الإجماع، وجواب في الإجماع، وخبر التواتر، وقاعدة في الاستدراك على الأحكام بالنص والإجماع وغيرها كثير.

وأما كتب الفقه: فمثل شرح المحرّر في مذهب احمد، وشرح العمدة، وجواب مسائل وردت من اصفهان وغيرها من الأندلس، وقاعدة في حديث القلتين وعدم رفعه، وقواعد في الاستجمار وتطهير الأرض بالشمس والريح وغيرها كثير.

وله كتب في مجالات شتى [2] .ويرحمه الله فقد أفضى إلى ما قدم، ونسأل الله ان ينفع بكتبه ما فيه مصلحة المسلمين انه سميع مجيب.

(1) انظر، الكتبي، محمد شاكر، (فوات الوفيات) ،ج 1، ص 75.

(2) انظر، المصدر السابق، ج 1، ص 75 وما بعدها.