على بعيره - خارجًا إِلى سفر - يكبِّرُ ثلاثًا ثم قال:" {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} اللهمّ إِنَّا نَسألُكَ في سَفَرِنَا هذا البِرَّ والتَّقْوَى ومن العمَلِ مَا تَرْضَى. اللهمّ هوِّنْ [1] علَيْنَا سَفَرنَا هذا، واطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهمّ أنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ والخليفةُ في الأهْلِ. اللهمّ إِنِّي أعُوذُ بكَ من وَعْثَاءِ السَّفرِ [2] وكآبَةِ المنظر وسوءِ المنقلَبِ في المال والأهْلِ والوَلَدِ [3] "، وإِذا رجع قالهنّ وزاد فيهنّ:"آيِبُونَ تَائِبُون عَابدُون لربِّنَا حَامِدُون". رواه مسلم [4] .

وفي رواية له: وكآبة المنقلب وسوء المنظر [5] .

وإِن كان في سفينة قال عند ركوبها: بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي

(1) (ر) : سهّل، وما أثبتناه مطابق لرواية مسلم.

(2) وعثاء السفر: مشقته وشدته (اللسان: وعث) .

(3) والولد: سقطت من (ص) ، (ر) وانفردت بها (ب) . ولم ترد في رواية مسلم.

(4) كتاب الحج، باب ما يقول إِذا ركب إِلى سفر الحج وغيره، عن ابن عمر. (الصحيح: 1/ 978 رقم 1342) .

وأخرجه النسائي في (عمل اليوم والليلة: 370 رقم 548) قال محققه: أخرجه أبو داود ومسلم والترمذي والبيهقي. ونقله ابن تيمية في (الكلم الطيب: 96 رقم 173) عن صحيح مسلم.

(5) وردت هذه الرواية في دعاء السفر الذي ساقه خليل في (مناسكه: 11 ب) .