وقد أجاز ابن عرفة جميع مسموعاته ومروياته وتصانيفه لابن فرحون [1] .

لإِبراهيم بن فرحون رحلات إِلى مصر والقدس ودمشق، لم يهتم مترجموه بإِفاضة الكلام عنها ولم يسلطوا عليها ساطع الأضواء، وإِنما اقتصر بعضهم [2] على تعيين تاريخ رحلته إِلى القدس ودمشق، وهو سنة 792 هـ.

وبتتبع تراجم تلاميذ ابن فرحون وتراجم العلماء الذين أرخ لهم في"الديباج"تَمَكَّنا من التقاط بعض الإِفادات عن تاريخ زيارته لبعضِ البلدان.

استفدنا أنه كان سنة 775 هـ بحمص يدرس صحيح البخاري [3] وأنه كان في القاهرة سنة 776 هـ أو قبلها، وذلك لقوله في ترجمة خليل بن إِسحاق الجندي المالكي: (اجتمعت به في القاهرة) [4] ، ولقوله في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن عسكر البغدادي: (اجتمعت به بمصر

(1) النيل: 31.

(2) الأعلام: 1/ 47، تعريف الخلف: 1/ 200، النيل: 30.

(3) معجم ابن فهد: 266.

(4) الديباج: 1/ 358.