رحمهم الله - الرَّفثُ: الإِفْحاشُ للمرأة بالكلام [1] .

قال القاضي أبو بكر بن العَرَبي [2] : المراد بقوله عز وجل: {فَلَا رَفَثَ} [3] نفيه مشروعًا لا موجودًا، فإِنا نجد الرفث فيه ونشاهده، وخبر الله تعالى ليس في خُلف، وإِنما يرجع النفي إِلى وجوده مشروعًا لا وجوده محسوسًا [4] كقوله تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [5] .

(1) كذا في: أحكام القرطبي: 2/ 407، وأضاف إِلى ذلك: كقوله: إِذا أحللنا فعلنا بك كذا، من غير كناية.

(2) محمَّد بن عبد الله بن محمَّد المعافري الإشبيلي المالكي المعروف بابن العربي. مفسر، محدث، فقيه أصولي، له رحلة مشرقية أخذ فيها عن الغزالي وغيره. تصانيفه كثيرة منها: أحكام القرآن وقانون التأويل. ولد بإِشبيلية سنة 468 أو 469 وتولى قضاءها. ت 543. (أزهار الرياض: 3/ 62 - 86، البداية: 12/ 228، بغية الملتمس: 82، الديباج: 2/ 252 رقم 74، المرقبة العليا: 105، النفح: 2/ 25، رقم 8، هدية العارفين: 2/ 90، الوافي: 3/ 330، وفيات الأعيان: 4/ 269، رقم 626) .

(3) البقرة: 197.

(4) هذا مختصر لما قاله ابن العربي في المسألة السابعة من تفسير قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ... } . (الأحكام: 1/ 134) .

(5) الواقعة: 79.