وبصرف النظر عن حقيقة من وراء تلك المقولة وإيراد الذهبي لها , فإنّه من غير المقبول ذكر كلام ليس له مستندُ شرعي فكيف بكلامٍ مخالف للشرع؟! وهل يعرف الحقُّ بالرِّجال أم يعرف الرِّجال بالحق؟

واللاّفت للانتباه أنّ الجفري لم يقتد بالحافظ الذهبي عندما حكم على الأحاديث والقصص التي يرويها الجفري على لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنها موضوعة ومكذوبة , في حين أنّه صار عنده إمامًا يقتدى به لأجل هذه المقولة الغريبة التي أوردها؟!

وإليكم ما قرَّره أئمّة الإسلام الكبار في هذا الخصوص: ذكر القاضي عياض في كتابه (الشفا) في حكم زيارة قبره - صلى الله عليه وسلم:

(( وقال مالك , كما في المبسوط: لا أرى أن يقف عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو , ولكن يسلّم ويمضي. وقال مالك في المبسوط: وليس يلزمُ من دخل المسجد وخرج منه من أهل المدينة الوقوفُ بالقبر , وإنما ذلك للغرباء. فقيل له: فإن ناسًا من أهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه , يفعلون ذلك في اليوم مرة أو أكثر , وربّما وقفوا في الجمعة أو في الأيام المرة والمرتين أو أكثر عند القبر فيسلِّمون ويدعون ساعة! فقال: لم يبلغني هذا عن أحد من أهل الفقه ببلدنا , وتركه واسع ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها , ولم يبلغني عن أول هذه الأمّة وصدورها أنهم كانوا يفعلون ذلك ويكره إلا لمن جاء من سفر أو أراده ) ). انتهى.