وأقول: إن الجفري يقول إنه على عقيدة الأشاعرة ويدافع عنهم ويطعن في مخالفيهم , ولكنه , ويا للأسف , تكلم بكلام لا تقوله الأشاعرة أبداً.

أن التكرم والإحسان هي من صفات الأفعال وهي ليست قديمة عند الأشاعرة!!

وحتى الماتريدية فإنهم لا يقولون (معنى أنها قديمة) أن الله من الأزل يتكرم ويهب لأن ذلك يقتضي أحد أمرين إما وجود مخلوقات من الأزل يتكرم عليها ويهبها ويعني ذلك قدم العالم , أو أنه كان يتكرم على العدم ويهب للعدم! وكلا الأمرين باطل!!

ولا أظن الجفري يقصد أحدهما.

2_ يقول الجفري ص 49: (( جاء في بعض الكتب السابقة القديمة: أن الله تعالى لما خلق العقل قال: يا عقل أدبر، فأدبر .. يا عقل أقبل فأقبل .. يا عقل من أنا؟ فقال أنت الله رب العالمين، وخلق النفس وقال لها: يا نفس أقبلي، فأدبرت .. يا نفس أدبري، فأقبلت .. يا نفس من أنا؟ فقالت أنت أنت وأنا أنا، فسلط الله عليها الجوع .. ولما سلط عليها الجوع دب فيها الضعف .. ولما دب فيها الضعف استكانت وخضعت فقال لها: يا نفس أدبري فأدبرت .. يا نفس أقبلي! فأقبلت .. يا نفس من أنا؟ قالت: أنت الله رب العالمين ) ). انتهى

أقول: لماذا لا يبين لنا الجفري الكتب القديمة التي جاء فيها هذا الكلام؟

مع العلم أن هذا الكلام غيبي لا يقبل إلا إذا أخبر به رسول أو نبي، وقد قال علماء المسلمين إن أحاديث العقل لا تصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال الإمام ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 174) :

(( هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال أحمد بن حنبل هذا حديث موضوع لا أصل له. وقال العقيلي: ولا يثبت في هذا المتن شيء. قلت وقد رويت في العقول أحاديث كثيرة ليس فيها شيء يثبت ) ). انتهى

والإمام أبو الفضائل الصغاني: قال في كتابه الموضوعات (ص 35) :

(( فمن الأحاديث الموضوعة قولهم: (( أول من خلق الله العقل، قال أقبل، فأقبل .... ) )الحديث )) .