7_ ويقول أيضاً ص 155: (( صاحب الشفاعة العظمى يقول: (( إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد , وأجلس كما يجلس العبد ) ).. (( لن يدخل الجنة أحد بعمله , ولكن برحمه الله ) )قالوا: ولا أنت يارسول الله؟ قال: (( ولا أنا إلا أن يتغمَّدني الله برحمته ) )وبكى: (( لو آخذني الله وابن مريم بما كسبت هاتين ) )يديه , يقول (( لعذبنا عذاباً شديداً ) ). ثم يقول الجفري: رواه البخاري في (الحديث: 5673) , ومسلم في (الحديث: 7047) .

وأقول: إنّ الحديث (( إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد ... ) )ليس في الصحيحين بل رواه عبدالرزاق والبزار وأبو يعلى والبيهقي , وأسانيده كلّها ضعيفة , حكم بضعفها الحافظ العراقي في تخريجه لأحاديث الإحياء (5/ 395) , والحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (4/ 200) .

وحديث (( لن يدخل الجنة أحدُ بعمله ... ) )هو في الصحيحين بلفظ (( لن يدخل الجنة أحداً بعمله .. ) )

وحديث (( لو آخذني الله وابن مريم .... ) )ليس في الصحيحين بل رواه ابن حبّان (1)

فما هذا الأسلوب المستحدث في رواية الأحاديث , حيث يروي الجفري حديثاً ضعيفاً ثمّ يعقبه بحديث مروي في الصحيحين ثمّ يلصق به ويضمُّ له حديثاً آخر ليس في الصحيحين , ويجعل الجميع حديثاً واحداً ويعزوه للصحيحين!!

وفوق هذا يلحن في اللغة فيقول على لسان الرسول العربي - صلى الله عليه وسلم: بما كسبت هاتين! والصواب هاتان.

(1) ذكرتُ الطبعة الأولى للكتاب أنه ضعيف , وهذا خطأ مني وهو سبق قلم وأسغفرُ الله , فالحديث صحيح وقد رواه الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب وصدّره (بعن أبي هريرة) وهذا يعني أنه عنده صحيح أو حسن.