سبحانه وتعالي وعلي ذلك فلا طاعة لزوجها"المدعي"عليها وصار من الواجب تسريحها بأحسان وردت المحكمة بأسباب حكمها علي هذا الدفع فقالت ان الزواج كما يقصد به للمتعه وابتغاء النسل فمن مقاصده أيضا أن يأنس الزوج بزوجته وأن تكون أمينه علي سره وحافظة لماله في غيبته وصاحبته في خلواته وهذا المقصد متحقق سواء كانت الزوجه شابة أم عجوزا , صحيحه ام مريضة , مبصرة أم عمياء وقد تأيد هذا الحكم استئنافيا بتاريخ 16/ 11/1959

2 -ان الزواج هو الوسيلة المنظمة الدقيقه لأنجاب الاولاد وزيادة النسل حفاظا علي استمرار النوع البشري مع الحفاظ علي الانساب فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم"تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامه"

ويروى أن الاحنف بن قيس دخل على معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه ويزيد ابنه بين يديه، وهو ينظر اليه اعجابا به، فقال يا أبا عمر ما تقول في الولد فعلم ما أراد؟ فقال: يا أمير المؤمنين هم عماد ظهورنا وتسر قلوبنا، وقرة أعيننا بهم نصول على اعدائنا، وهم الخلف لمن بعدنا، فكن لهم أرضا ذليله وسماءا ظليلة، فان سألوك فأعطهم، وأن استعتبوك أي طلبوا منك الرضي فأعتبهم لا تمنعهم رفدك"عطاءك"فيملوا قربك ويكرهوا حياتك ويستبطئوا وفاتك