ـــــــــــــــــــــــــــــ
= فقال: قال سليمان: عن يحيى: أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس أنه سمع جابرًا.
قال الحافظ في الفتح: أما سليمان فهو ابن بلال، وأما يحيى فهو ابن سعيد، وقد وصله المصنف في علامات النبوة بهذا الإسناد، وزعم بعضهم أنه ابن كثير لأنه رواه عن يحيى بن سعيد، لكن فيه نظر، فإن سليمان بن كثير قال فيه: عن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن جابر، كذلك أخرجه الدارمي عن محمَّد بن كثير، عن أخيه سليمان، فإن كان محفوظًا فليحيى بن سعيد فيه شيخان. اهـ.
قلت: وهم الحافظ ابن حجر رحمه الله، فإن الِإمام الدارمي لم يخرجه من الوجه الذي ذكره، إنما أخرجه عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن حفص كما ترى في هذا الحديث، وأخرجه في الحديث المتقدم عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، والذي أخرجه من الوجه الذي ذكره أعني عن سليمان بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر: الحافظ البيهقي في"الدلائل"كما سيأتي بيانه عند التخريج، ثم إنه لا يبعد أبدًا أن يكون البخاري عنى بقوله: قال سليمان، سليمان بن كثير، فيكون علق له في هذا الموضع، ووصله في علامات النبوة من طريق سليمان بن بلال لأن الحديث عندهما جميعًا، والله أعلم.
تنبيه: سقط من الإسناد من نسخة"ك"سليمان بن كثير، فصار الإسناد هكذا: ثنا محمد بن كثير، عن يحيى بن سعيد ... إلخ الإسناد، وهو خطأ لعله من الناسخ.
قوله:"عن يحيى بن سعيد":
هو الأنصاري، الإِمام فقيه المدينة وعالمها، كنيته أبو سعيد الأنصاري، أحد الفقهاء الأثبات، والأئمة الثقات، له مناقب وفضائل مذكورة في المطولات. =