ـــــــــــــــــــــــــــــ
= قوله:"حفص بن عبيد الله":
ابن أنس الأنصاري، البصري أحد الثقات من رجال الشيخين، زعموا أن حديثه عن الصحابة ليس بمتصل سوى ما كان عن جده أنس، وليس كذلك، فحديثه عن جابر هذا أخرجه أيضًا البخاري في الصحيح في علامات النبوة كما سيأتي.
قوله:"كان نبي الله":
كذا في النسخ الخطية، وفي المطبوعة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قوله:"حنين العشار":
تقدم تفسير العشار، وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر.
وإسناد الحديث على شرط الشيخين، علقه الِإمام البخاري في كتاب الجمعة من صحيحه، باب الخطبة على المنبر فقال: وقال سليمان، عن يحيى: أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس أنه سمع جابرًا، وسليمان عندي -والله أعلم -هو ابن كثير كما تقدم، وتابع سليمان بن كثير، عن يحيى: سليمان بن بلال، أخرجه البخاري في المناقب من صحيحه، باب علامات النبوة في الإِسلام، رقم 3585، قال الحافظ ابن كثير في جزء الشمائل من التاريخ الشمائل [/ 243] : تفرد به البخاري.
وتابعه أيضًا: محمَّد بن جعفر، عن يحيى، أخرجه البخاري في كتاب الجمعة من صحيحه، باب الخطبة على المنبر، رقم 918، والبيهقي في الدلائل [2/ 561] باب ذكر المنبر الذي اتخذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي السنن"الكبرى"كتاب الجمعة، باب مقام الإِمام في الخطبة [3/ 195] .
أما حديث سليمان بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر الذي أشار إليه الحافظ في الفتح، وعزاه للمصنف وهمًا فعلقه الحافظ البيهقي في الدلائل [2/ 556] عقب حديث سليمان، عن الزهري فقال: وقال سليمان بن كثير: حدثنا يحيى ... إلخ، وأخرجه أيضًا الحافظ أبو نعيم في الدلائل -فيما ذكر الحافظ ابن كثير في جزء الشمائل من التاريخ [/ 244] =