-فائدة: ذكر (الذهبي) في (( سير الأعلام ) )من طرق عن الإمام أحمد قال: إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله r الكذب , قال: فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز , وفي رأس المائتين الشافعي اهـ
[1] - زيادة من نسخة (ب)
[1] - انظر (( الرد على من أخلد إلى الارض ) ) (ص193)
[1] - في نسخة (ب) : [وظائف] والمثبت من نسخة (أ)
[1] - هو كتاب (( الوافي في الوفيات ) )(1\ 518 (
[1] - ليسن في نسخة (ب)
[1] - في نسخة (ب) [الرفيع] وهو خطأ , وهو محمد بن محمد بن عبد الرحمن التونسي ركن الدين أبو عبد الله الجعفري المالكي المتوفى سنة 738هـ, ترجمته في (( الديباج ) ) (ص414\ 573) و (( شذرات الذهب ) ) (5\ 313)
[1] - هو محمد بن علي بن عبد الواحد كمال الدين بن الزملكاني المتوفى سنة 727هـ , ترجمته في (( طبقات السبكي ) ) (9\ 190) و (( الدرر الكامنة ) ) (4\ 192) و (( الشذرات ) ) (6\ 78)
[1] - (( معجم الشيوخ ) )الذهبي )) (ص540\ 799) وقال: كان ذكيا مجتهدا من أئمة السنة
[1] - (( طبقات الاسنوي ) ) (ص209\ 586)
[1] - غير واضحة في النسختين , والمثبت من (( طبقات ابن لملقن ) ) (ص421)
[1] - هو تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي الشافعي المتوفى سنة 756هـ , ترجمته في (( طبقات السبكي ) ) (10\ 139) و (( شذرات الذهب ) ) (6\ 180) , و (( الدرر الكامنة ) ) (3\ 134)
[1] - الإمام العلامة سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان الكناني البلقيني الشافعي المتوفى سنة 805 هـ , من كتبه (( محاسن الاصطلاح وتضمين ابن الصلاح/ط ) )و (( شرح البخاري ) )وغير ذلك, ترجمته في (( شذرات الذهب ) ) (7/ 51) , و (( الضوء اللامع) (6/ 85) , و (( البدر الطالع ) ) (1/ 506)
[1] - انظر (( الرد على من أخلد إلى الارض ) ) (ص166)
[1] - هو شيخ الإسلام حقا وإمام الهدى صدقا أبو لعباس تقي الدين أحمد بن عبد السلام بن تيمية النميري الحراني الدمشقي رحمه الله ورضي عنه, وقد ألفت مؤلفات في سيرته العطرة , وطريقة دعوته , ونصرته لعقيدة السلف لصالح فجزاه الله عن الاسلام خيرا
[1] - ويمثله أجاب (العز بن عبد السلام) , فقد ذكر (ابن الملقن) في (( طبقاته ) ) (ص162) : أنه سئل الشيخ رضي الله عنه عن الرجل بماذا يستحق الجامكية في مذهب الشافعي , أعلى اعتقاده المذهب , أن على معرفته به؟
فأجاب: بأنه يستحق ذلك على معرفته له , ونشره إياه , وإن كان لا يعتقد بعض المسائل , أو كما قال اهـ
[1] - تعقبه في (( الرد على من أخلد إلى الارض ) ) (ص167) بقوله: وقد كنت أجبت بمثل هذا الجواب قبل أن اقف عليه , لما قيل لي مثل ذلك في العام الماضي
- [1] تكررت هذه الجملة مرتين في نسخة (ب)
[1] - فائدة: ذكر في ترجمة الشيخ الزاهد (عبد القادر الجيلاني) الحنبلي رحمه الله من (( ذيل طبقات الحنابلة ) ) (4\ 247) للحافظ (ابن رجب) نقلا عن كتاب (( بهجة الاسرار ) )للشطنوفي, من طريق نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر عن أبيه , قال:
جاءت فتيا من بلاد العجم على بغداد بعد أن عرضت على علماء العراقيين , فلم يتضح لأحد فيها جواب شاف, وصورتها: ما يقول السادة العلماء في رجل حلف بالطلاق الثلاث أنه لا بد أن يعبد الله عز وجل عبادة ينفر د بها دون جميع الناس في وقت تلبسه بها , فما يفعل من العبادات؟ , قال: فأتي بها إلى والدي , فكتب عليها على الفور: يأتي مكة , ويخلى له المطاف , ويطوف أسبوعا وحده , وتنحل يمينه , قال: فما بات المستفتي ببغداد اهـ
[1] - خاتمة النسخة ب: وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه, وسلم , وحسبنا الله ونعم الوكيل , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , وأفاض علينا بفيصه العميم , إنه جواد كريم , ووافق الفراغ من تعليق هذين الرسالتين في يوم الثلاثاء المبارك تاسع عشر شهر جمادى الاولى , من شهور ستنة أربعين وألف , من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
· والشيخ (سراج الدين البلقيني) [120] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=645761#_ftn120) لم يختلف اثنان في أنهما بلغا رتبة الاجتهاد , وقد وليا من مدراس الشافعية ما هو معروف , وغير من سمينا ممن يطول ذكرهم , وفيمن سمينا كفاية عمن تركنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)