ومن قرأ: إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ، أراد: عادتهم وشأنهم.

148-طَلْعُها هَضِيمٌ والهضيم: الطّلع قبل ان تنشقّ عنه القشور وتنفتح.

يريد: انه منضم مكتنز. ومنه قيل: اهضم الكشحين، إذا كان منضمّهما.

149-فارِهِينَ: أشرين بطرين. ويقال: الهاء فيه مبدلة من حاء، أي فرحين. و «الفرح» قد يكون: السرور، ويكون: الأشر. ومنه قول الله عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [سورة القصص آية: 76] أي الأشرين.

ومن قرأ: فارِهِينَ، فهي لغة اخرى. يقال: فره وفاره، كما يقال: فرح وفارح.

ويقال: فارِهِينَ: حاذقين.

153-إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ أي من المعلّلين بالطعام والشراب.

يريدون: إنما أنت بشر. وقد تقدم ذكر هذا.

155-لَها شِرْبٌ أي حظّ من الماء.

168-مِنَ الْقالِينَ أي من المبغضين. يقال: قليت الرجل، أي أبغضته.

176-الْأَيْكَةِ: الغيضة. وجمعها: «أيك» .

184-الْجِبِلَّةَ: الخلق. يقال: جبل فلان على كذا وكذا، أي خلق. قال الشاعر:

والموت أعظم حادث ... مما يمر على الجبلّة

187-فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفًا، أي قطعة مِنَ السَّماءِ. يقال:

كسف وكسفة، كما يقال: قطع وقطعة. و «كسف» جمع «كسفة» ، كما يقال: قطع [جمع قطعة] .