55-ظَهِيرًا أي عونا.

62-جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً أي يخلف هذا هذا. قال زهير:

بها العين والآرام يمشين خلفة ... وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم

«الآرام» : الظباء البيض. والآرام: الأعلام. واحدة: أرم. أي إذا ذهب فوج الوحش، جاء فوج.

63-وَعِبادُ الرَّحْمنِ أي عبيد الرحمن. نسبهم إليه- والناس جميعا عبيده-: [لأصطفائه] إيّاهم. كما يقال: «بيت الله» - والبيوت كلها لله- و «ناقة الله» .

يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا. أي مشيا رويدا.

وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا أي سدادا من القول: لا رفث فيه، ولا هجر.

65-كانَ غَرامًا أي هلكة.

68-وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثامًا أي عقوبة. قال الشاعر:

[عقوقا] والعقوق له أثام «1» أي عقوبة.

72-مَرُّوا كِرامًا: لم يخضوا فيه، وأكرموا أنفسهم عنه.

73-لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْيانًا أي لم يتغافلوا عنها: فكأنهم صمّ لم يسمعوها، عمي لم يرها.

77-قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي مفسر في كتاب «المشكل» .

(1) البيت لبلعام بن قيس الكناني وهو:

جزى الله ابن عروة حيث أمس ... عقوقا والعقوق له أثام