فَأَتْبَعَ سَبَبًا أي طريقا.

68-تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ذات حمأة. ومن قرأ: حامية، أراد حارة قال الشاعر يذكر ذا القرنين:

فأتي مغيب الشمس عند مآبها ... في عين ذي خلب وثأط حرمد «1»

والخلب: الطين في بعض اللغات. والثّأط: الحمأة. والحرمد:

الأسود.

93-بَيْنَ السَّدَّيْنِ أي بين الجبلين. ويقال للجبل: سدّ.

96-زُبَرَ الْحَدِيدِ قطعه. واحدها: زبرة. والزّبر: القطع.

والْقِطْرِ النّحاس.

97-فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ أي يعلوه. يقال: ظهر فلان السّطح، أي علاه.

98-جَعَلَهُ دَكَّاءَ أي ألصقه بالأرض. يقال: ناقة دكاء: إذا لم يكن لها سنام.

102-إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلًا والنزل ما يقدم للضيف ولأهل العسكر.

108-لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا أي تحوّلا.

110-فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ أي يخاف لقاء ربه. قال الهذلي:

إذا لسعته النحل لم يرج لسعها ... وحالفها في بيت نوب عوامل «2»

أي لم يخف لسعها.

(1) ينسب هذا البيت لتبع اليماني.

(2) ينسب هذا البيت لأبي ذؤيب الهذلي.