الْقَدِيمِ: الذي قد أتي عليه حول، فاستقوس ودق. وشبه القمر- آخر لية يطلع- به.

40-لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ فيجتمعا. وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ أي لا يفوت الليل النهار، فيذهب قبل مجيئه. وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ يعني: الشمس والقمر والنجوم يسبحون، أي يجرون.

و44- فَلا صَرِيخَ لَهُمْ أي لا مغيث لهم، ولا مجير، وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعًا إِلى حِينٍ أي إلا أن نرحمهم، ونمتعهم إلى أجل.

29-يَخِصِّمُونَ أي يختصمون. فأدغم التاء في الصاد.

51-والْأَجْداثِ: القبور. واحدها: جدث.

يَنْسِلُونَ قد ذكرناه في سورة الأنبياء.

53-مُحْضَرُونَ: مشهدون.

55-فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ أي يتفكهون. قال: أبو عبيد: تقول العرب للرجل- إذا كان يتفكه بالطعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس-: إن فلانا لفكه بكذا قال الشاعر:

فكه إلى جنب الخوان إذا غدت ... نكباء تقطع ثابت الأطناب

ومنه يقال للمزاح: فاكهة. ومن قرأ: فاكِهُونَ أراد ذوي فاكهة، كما يقال: فلان لابن تامر.

وقال الفراء: «هما جميعا سواء: فكة وفاكه، كما يقال حذر وحاذر» .

وروي في التفسير: فاكِهُونَ: ناعمون. وتَفَكَّهُونَ:

معجبون.

56-فِي ظِلالٍ: جمع ظل و (في ظلل) : جمع ظلة.

الْأَرائِكِ: السرر في الحجال. واحدها: أريكة.