68-يَخُوضُونَ فِي آياتِنا بالاستهزاء.

70-أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ أي تسلم للهلكة. قال الشاعر:

وإبسالي بنيّ بغير جرم ... بعوناه ولا بدم مراق

أي بغير جرم أجرمناه. والبعو: الجناية.

لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وهو الماء الحار. ومنه سمي الحمام.

71-كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ أي هوت به وذهبت حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا يقولون له: ائتنا نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر. وأصحابه: أبوه وأمه.

74-وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ قد ذكرته في كتاب «تأويل المشكل» .

75-مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ملكهما. زيدت فيه الواو والتاء وبني بناء جبروت ورهبوت.

76-جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ أظلم. يقال: جنّ جنانا وجنونا وأجنّة الليل إجنانا «1» .

77-بازِغًا طالعا يقال: بزغت الشمس تبزغ أَفَلَتْ غابت 78- الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أي لم يخلطوه بشرك. ومنه قول لقمان: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[سورة لقمان آية:

(1) المعنى: ستره.